거룩한 주일 어느 봄날에

거룩한 주일 주가 내안에 내가 주안에 코로나 4차 대 유행이건만 코로나 불안감을 떨쳐버리고 성전에 오른다 네가 나를사랑하느냐 좁은길로 들어가라 군자는 대로행이기에 대도무문이기에 진인사대천명이기에 내은혜가 족하다 외양간에 소가없고 밭에 소출이 없고 포도밭에 포도가 없어도 여호와로 인하여 즐거워하리라처럼 우주에는 1000억개의 은하가 있고 한개의 은하안에는 1000억개의 행성이 있기에 처럼 그저 삶이란 지구별에 잠깐 놀러온 고통스러운 소풍같기에 환갑과진갑이 지나간 소감은 고소와독소이기에 기대여명이 곁으로 슬며시 찾아와 벗하기에 군자는 운명을 사랑하기에 비록 화살이 과녁을 빗나가더라도 내면속으로 침잠하수 밖에 없기에 불가이위이기에 그래도 당랑거철을 뽐내고 싶기에 네가 나를 사랑하느냐 내 은혜가 네게 족하다처럼 그래도 치기스러운 무지개를 잡고스러운 마음은 어찌 됨인가 평정심은 내비처럼 안내를하는데 욕구와 일탈은 황혼사춘기는 내비를 끄고 멋대로 가려고 한다 또 찬란한 태양이 떠오르고 찬란한 봄날이 속삭인다 그래 주가 내안에 내가 주안에 순종이 제사보다 낫듯이 일상이 예배보다 낫거늘 무슨 사치를 더 바라겠는가 하나님의 현존앞에서 흐르는 세월속에서 평정심이 쓰디쓴 웃음을 자아낸다 하늘도 알고 땅도 알고 너도 알고 나도 알기에 또 하루 해의 석양이 지겠지 자연현상이기에 생명현상이기에

7：6中學時代，韓國入門，韓國文化，韓國文學，韓國小說，天堂般的母親小說，生活是什麼？，

7：6中學時代。 始於1970年代初的中學時期仍然是學校時期最密集的學時。 從我的長兄逃離平壤的小學畢業後，我從那年的寒假中學到了英語ABC abc。 小寫字母a就像小雞，b像肥皂泡，c像扇子，這是外國文化的本質。 但是，我從來沒有夢想過英語會對韓國人的心靈如此煩惱。 在一項研究參考文獻1中，他說過諺語“英語大笑而哭泣”，但英語是如此的有趣和有趣，只是河水氾濫。 在那個小男孩的心中... 但是，由於英語是一種國際語言，而朝鮮半島是一個半島國家，因此存在許多經濟問題而沒有走向世界，而且在文化上，由於嚴重的文化渴求，這是一種渴望外國文化的文明。 大韓民國社會結構以對地緣政治和歷史上安全的方式對美國和海外的熱愛。 因此，即使他們死了，韓國人和男人也渴望英語。 那時或現在... 幸運的是，天上媽媽的好奇心和對英語的興趣刺穿了天空並覆蓋了大地。 由於我很小，所以對“人民大戰”中的兒童讀物和小說感興趣，因此對另一個國家的語言產生濃厚興趣可能是自然而然的一步。 可能是因為天堂是這一代母親從小就開始學習漢字的一代。 尤其是我從小就開始學習的漢字已經習慣了中華文化，而且，我對漢詩產生了深厚的感情。 儘管如此，中學時代還是南馬的日子，南馬在家庭中仍然給天母留下深刻的印象。 基本上，記憶猶新是我坐下時必須學習英語數學的時代。 那是因為我必須學習去讀一所享有盛譽的高中，但似乎只要坐下就不得不學習英語和數學，這似乎是一個陰影，就像鬼一樣。 老師總是說，入學考試的關鍵是英語和數學，並且時間主要分配給英語數學講座，而當時的現實是課外課和學術課必須主要用英語和數學進行。 。 如果現在考慮一下，那隻是荒謬的教育現實... 也許由於這個原因，英語能力得到了提高，數學和數學思維也得到了提高。 但是，就全人教育，個性教育和其他學科而言，必須將其視作對付，這是不可否認的，另外還有一種弊病。 尤其是，物理化學是當今生活最緊密的科學學科，對他們根本沒有學習感到遺憾，因此他們不得不通過幾乎空白的論文。 因此，即使到現在，關於科學知識的背景知識仍然不足。 結果，我幾乎找不到日常生活中出現的問題的答案，所以我很沮喪。 缺乏科學思維使日常生活遠離科學 讓我們舉個例子。 即使到了現在，天媽也只看著浸泡在水中的毛巾蒸發而變乾的現象。 我不明白為什麼水蒸氣會蒸發，並且現實生活中出現的許多問題都必須理解為科學知識，但是由於無法積累科學背景知識，這簡直令人沮喪和模糊。 閱讀天文學書籍並不容易。 天文學的文科書籍只能通過物理學的基礎知識來理解，但是，無論對天文學多麼感興趣，天文學家告訴公眾的故事都將導致他們無法理解背景薄弱的天文學家的故事。 這是因為這是一種異常的殘疾教育，僅側重於英語數學教育。 天媽的初中是由首爾一所小型藝術大學經營的附屬中學。 在學校的前門是羅丹的雕像，《思考的羅丹》。 我在韓國的中學讀了三年，享受了三年遇見“羅丹的思想家”雕像的運氣。 即使到了現在，人們仍在想起“ Thinking Rodin”雕像，就好像一個身體強壯的男人赤身裸體坐在椅子上，正在深思。 人類在思考動物。 通過思想，人類逃離了太陽系和月球，到達了銀河系，並離開了我們的銀河系，將他們的思想傳播到其他星系，並將他們的思想引向了多重宇宙。 詢問您旁邊的伙伴。 “你知道那東西在想什麼嗎？” “我不知道…” “那個羅丹雕塑現在在想，“我的內褲在哪裡？” “不，那件作品開玩笑說，'我在想，'它是活的還是死的？' 這個星球上沒有任何動物像人類一樣多的思想。 但是，由於韓國中學的課程是以入學考試和輸液為基礎的教育，所以提出問題的學生必須從周圍學生的灼熱中受洗。 當我問一個問題時，我既是間諜又是叛徒。 入學考試正在逼近我，問問題只是浪費時間。 換句話說，只有西貢才是真理。 Sinagong意味著如果您將其寫下來，則僅學習考試中出現的內容。 換句話說，一個不必要的且未在測試中出現的奇怪問題是一個無需講話的世界，這是一種氣氛，並且是那個時代的學生。 因為如果你舉一個極端的例子 “李舜臣海軍上將的生日是什麼？” 考試中的相同測驗問題 “臨津戰爭的現代意義是什麼？” 這是因為需要敘述性答案的問題，或者答案可能因人的視角而異的問題，因為無法給出而無法在考試中提出。 這就是為什麼它對以簡短回答方式記憶的學生而不是提出奇怪而無用的問題的學生有利的原因。 即使到現在，韓國​​教育的弊端也可能是這種以租戶為導向的輸液教育的弊端的延伸。 此外，韓國文化之所以沒有發展和發展為多種文化，可能是由於這種面向入學的多項選擇教育。 這是邏輯上的飛躍，但是為什麼韓國學生通宵參加通宵考試，上大學，獲得博士學位並成為教授，卻沒有獲得諾貝爾獎的優秀學者，是因為這種面向入學考試的教育。 現在，與輸液式入學考試教育同時，要求，討論和理解的討論式教育很重要，但是由於入學考試，討論式教育在韓國被忽略了。 這可能是我們祖先過去的製度研究的延伸。 這確實是一個可悲的教育現實。 必須緊急改進它​​。 此外，對於天上的媽媽來說，上中學意味著鄰居中的朋友，兄弟和永遠靠近的年輕兄弟姐妹之間的永恆隔離。 直到上小學之前，這裡都有一段浪漫的故事，人們可以在附近悠閒地玩小巷足球，但是上初中後，由於入學考試，他們只需要去補習班和學院學習，放學後再學習。 上小學時，這是通過在首爾市立大學附近的一條狹窄小巷，經過惠化洞噴泉旋轉裝置而上小學的課程。 即使到了現在，這條路仍然保留著他年輕時的浪漫情懷。 現在，它已經成為了Hyehwa站Daehak-ro後路的一條繁忙街道，但是一切都在消失…… 我回到中學的寫作課。 “你的哲學是什麼？ ' 老師給你有條件的反思 “哲學是所有學科的基礎” “那麼，如果您實踐哲學，那麼您可以在所有學科上都做好嗎？ 哲學是我們生活中需要的東西嗎？ 那我們為什麼不學習哲學呢？ “ 我一直想對寫作老師問這些問題，但是問那些沒有出現在考試中的問題既浪費時間又很瘋狂。 我的伴侶是甲殼蟲樂隊的狂熱者。 那時，我不知道甲殼蟲樂隊是誰，甚至都不知道流行歌曲是什麼。 有一天，朋友給我帶來了甲殼蟲樂隊的照片和樂譜，然後告訴我：“這就是甲殼蟲樂隊。 這首歌是昨天，隨它去吧。很好玩。你也聽。 “是的，我等一下。” 但是，很長一段時間後，我才聽到了甲殼蟲樂隊。 就我所關心的這首歌而言，由於入學考試，《天堂媽媽》沒有任何空間和浪漫。 也許正是由於這一點，我的中學成績一直處於最高水平，有時還可以取得一流的成績。 當時，大部分由男老師負責班，但我們班的老師病得很重，而由女老師負責，老師給學生做作業來寫日記，所以他總是不得不記日記我們曾經遇到的回憶是新的。 那時，那是無聊的日記寫作時間，但是現在，這是一個老人，白髮快樂的回憶的場景。 乍一看，我聽說一支贏得運動冠軍的球隊永遠不會忘記獲勝的信心。 同樣，對於天上的母親，一流的記憶可能成為克服困難的能量和動力。 它可能仍然是自信的象徵，他說：“如果我努力，我將永遠不會落後或疲倦，我會像別人一樣做得很好。” 最難忘的時間也是最難的科學時間。 科學過去聽起來像是一個遙遠國家的故事。 朝鮮語，歷史和商業時間都是講故事的時間，如果這真是一段美好的故事時間... 儘管如此，有一天我被我想起了在科學考試中獲得滿分的記憶。 我很幸運，而不是刻苦學習，所以如果表現出色，我會得到100分。 因為它們是選擇題... 因為您只需要選擇正確的答案... 當我從學校畢業並加入社會時，有時會想到，“生活中沒有正確的答案”。 可能會有模型答案，但是... 在那個時候，任何人去有聲望的中學和高中，去有聲望的大學，在一家大公司工作，成為高管，退休或成為公務員都是常識。 當然，如果您的頭髮很好，就可以去醫學院讀書並當醫生 進入法學院成為法官是一個普遍的想法。 如果您繼續提出問題，您會反抗這種傳統觀念。 例如，在學校，他們被要求無條件地記住該主題的內容，因為他們正在參加考試。 然後他告誡說，去一所著名的中學和一所著名的大學是通往人間天堂的途徑。 當我星期天去教堂時，我強迫自己去相信。 只有這樣，我才能憑信心去天堂。 他說，當他下地獄時，他生活在永恆的火焰中。 在家裡，我曾經教父母服從。 只有這樣我才能成為孝順的兒子... 他教導說男人應該占卜而不應該陰沉。 但是，由於“天上的母親”天生自由，喜歡用雷電狂奔，所以我認為他的DNA天生具有無法服從所有教personality的個性和氣質。 也有變異... 在我的童年和上學期間，包括學校，教堂和家庭，我感到自己的語言完全消失了，我沉浸在那個時代的文化結構中，重生為一個具有填充個性的機器人。 好像您參軍時重生為戰鬥機器人一樣... 回顧過去，我不知道天上的媽媽是否開始成長為一個內向叛逆的有問題的孩子。 由於他的父母討厭朝鮮共產黨，他們不得不從平壤撤離到韓國。 但是，由於它們是從平壤大同河（Daedong River）喝水長大的，因此它們可能具有遺傳性的和類似土壤的血液流動。 這是因為從歷史上講，平壤的原始土地是叛亂和禮拜精神氾濫的地方。 叛亂精神似乎與我們人民的節制精神自相矛盾。 有一種理論認為，朝鮮人民是基於弘益人的精神在平壤周圍建立自己的國家的。 當然，沒人知道五條善的首都在哪裡，但是... 也許這就是為什麼我們人民的精神也是人類的精神。 Hwa（和）在字典中的意思是“保持溫柔與和諧”。 這也意味著彼此相處融洽。 從遠古時代起，我們國家就成為不打仗，和睦相處的最佳美德。 它發展並成為忠誠的精神。 天上的母親希望這種精神能夠傳播到全世界。 但是，對像有兩個側面，當陽光照射在其上時，陰影變暗。 儘管元孝和黃正正的“養思”理論或“養bi”理論都滲入了我們人民的精神，但現實並不一定就是這樣。 入學考試的社會結構，其中只有正確的答案必須回答，並且只能以正確的答案生活，這洗刷了我們的學生，使他們成為簡答題的人。 荒唐 每個人都必須學得好，每個人都必須是大公司或公務員，才能在正常道路上被認可為人；其他人在偏離道路時可能會產生偏見，嫉妒和嘲弄的文化。 真正不幸的現實在流淌。 我期待看到更多像以色列這樣的初創公司在美國這樣的韓國。 接著 再次 寫下一年中第一節寫作課上寫作的內容。 它按照當時的寫入進行傳輸。 落葉{個人著作} 天空初中 1年級10 48 天上的媽媽 前言 真理仍然存在於偉大的著作中。 但是，我寫的這本書既不好也不有趣。 如果我在製作本書時使用了錯誤的字體，那不是一次或兩次我想撕開紙的意思。 因此，本書中可能有些地方是錯誤的，沒有上下文。 這本書是我的心靈之光，照亮了我的心靈，所以我不得不非常認真地寫這本書。 我真心希望這本書是我真正的藉口。 作者 命令 1.白雲白心...... 3 2.在釜山................ 4 3.宇宙.................................................... .... 9 4.我的日記................................................... 10 5， 詩詞標題：白雲白心 無風 躺在綠草地上 我看著春天般的天空。 一朵美麗的白雲 不只是這裡 更美麗 朵朵雲 在我白心間 當白雲落下時 這將是一個更加美麗和清潔的思想！ 詩歌名稱：宇宙 秋風拂面 獨自綻放在山上 我不能跟任何人打招呼 一堆宇宙 這里和那裡 只是一堆草 啊! 宇宙很寂寞，那麼你如何相處呢？ 我爬山 做朋友 互相竊竊私語 我想減輕宇宙的寂寞！ 日記：我的日記 1970年9月17日。 這是一個非常安靜的時間，您無法聽到任何聲音 在日記中寫幾封信。 今天早晨下著大雨，我不想上學。 還剩幾天 我認為本月應該很好地參加考試，我一次又一次擔心，但是今天我又猶豫了一下。 今天我學了韓語。 從我的想法來看，我想立即消除它，但是我只去了第3課。 我們需要繼續進行第2課。 確切地...... 1970年9月18日 我今天做錯了。 換句話說，我寫下了在閉幕式上講話的孩子金哲秀。 我急著寫了它，但是當我想到它時，我就把它弄錯了。 從第二天開始，我不會犯這個錯誤。 我今天再次學習了韓語，但是我不能完全做到。 我推遲到明天。 我要保證明天完成韓語。 祝您好運，因為我會逐步完成本月的考試... 1970年9月22日 今天是考試日。 我今天學習了。 但是我沒有信心。 當我上學時，孩子們的座位改變了，但我的座位沒有改變。 我認為今天的考試成績不錯。 特別是在技術方面，我無法學習鑿子，但我沒有提出鑿子。 我感覺好極了。 韓神必須表示感謝。 我做了多少？ 我只是希望它能順利完成... 1970年9月24日 我獲得了第一名。 你的成績很好 我不高興要快樂。 但是我要感謝上帝。 讀後感： 在拿破崙之前閱讀... 我選擇拿破崙，不僅是因為拿破崙屬於世界三大英雄（拿破崙，西瑟，成吉思汗），而且曾經有雄心壯志將整個世界掌握在他手中。 像拿破崙一樣，我想讓我的名字聞名世界。 我不想成為英雄... … 。 拿破崙出生於科西嘉島（海中的島嶼）。 我的母親是一個非常溫柔的人，而我的父親是一個直率和恐怖的人。 拿破崙在父母的懷抱中長大。 拿破崙成了一個男孩，然後去了少年學院。 當時，該學院是貴族和皇室參加的地方。 因此，由於拿破崙是平民，他從別人那裡受到很多嘲笑。 儘管如此，拿破崙仍將其稱為他的朋友，並專注於這本書。 我也可以從這裡學習一些東西。 那是讀書。 我讀的不多。 我想我應該讀它，但要全心全意 在一次事故中，拿破崙離開科西嘉島前往法國。 前往法國後，拿破崙通過艱苦的努力成為海軍上將。 拿破崙成為海軍上將並娶了一個女人。 拿破崙的妻子是奧地利公主，虛榮與奢侈。 拿破崙在他對世界的可怕征服之前佔領了歐洲。 征服意大利時，拿破崙越過阿爾卑斯山，並擊中了意大利，阿爾卑斯山沒有人可以穿越。 拿破崙當時說：“在法語詞典中找不到不可能的詞。” 他多麼偉大和勇敢！ 我必須將自己的技能發展到可以說這些話的程度。 拿破崙無論去到哪裡都贏得了巨大的勝利，但他抓不住英格蘭。 時間過去了... … 。 它只寫到這裡。很遺憾... 儘管如此，回顧我度過60歲生日40年後的中學讀中學的書，仍然使我回想起自己的生活，並擺脫了無限競爭的社會。 生命像漂浮的雲一樣流淌，就像河流一樣。 這個身體隨著年齡的增長而變老，與眾不同…… 像國家破產一樣。 Korean writing blog: 7skymom.blogspot.com Korean goods blog : 77skymom.blogspot.com e-mail: 77skymom@gmail.com facebook address: skymom@daum.net

7：6中学时代，韩国入门，韩国文化，韩国文学，韩国小说，天堂般的母亲小说，生活是什么？，

7：6中学时代。 始于1970年代初的中学时期仍然是学校时期最密集的学时。 从我的长兄逃离平壤的小学毕业后，那年我从寒假中学到的英语ABC abc真是令人好奇。 小写字母a像小鸡，b像肥皂泡，c像扇子，这是外国文化的本质。 但是，我从来没有梦想过英语会对韩国人的心灵如此烦恼。 在一项研究参考文献1中，他说过谚语“英语大笑而哭泣”，但英语是如此的有趣和有趣，只是河水泛滥。 在那个小男孩的心中... 但是，由于英语是一种国际语言，而朝鲜半岛是一个半岛国家，因此存在许多经济问题而没有走向世界，在文化上，由于对文化的渴求，这是一种渴望外国文化的文明。 大韩民国的社会结构以对地缘政治和历史上安全的方式对美国和海外的热爱。 因此，即使他们死了，韩国人和男人也渴望英语。 那时或现在... 幸运的是，天上妈妈的好奇心和对英语的兴趣刺穿了天空并覆盖了大地。 由于我很小，所以对“人民大战”中的儿童读物和小说感兴趣，因此对另一个国家的语言产生浓厚兴趣可能是自然而然的一步。 这可能是因为天堂是这一代母亲一代从小就学习汉字的一代。 尤其是我从小学起就开始学习的汉字已经习惯了中国文化，而且，我对汉诗产生了深厚的感情。 尽管如此，中学时代还是南马的日子，南马在家庭中仍然给天母留下深刻的印象。 基本上，记忆犹新是我坐下时必须学习英语数学的时代。 那是因为我必须学习去读一所享有盛誉的高中，但似乎只要坐下就不得不学习英语和数学，这似乎是一个阴影，就像鬼一样。 老师总是说，入学考试的关键是英语和数学，并且时间主要分配给英语数学讲座，而当时的现实是课外课和学术课必须主要用英语和数学进行。 。 如果现在考虑一下，那只是荒谬的教育现实... 可能正是由于这样，英语水平得到了提高，数学和数学思维也得到了提高。 但是，就全人教育，个性教育和其他学科而言，必须将其视作对付，这是不可否认的，另外还有一种弊病。 特别是，物理化学是当今生活最紧密的科学学科，他们对自己根本没有学习感到遗憾，因此他们不得不通过几乎空白的论文。 因此，即使到现在，关于科学知识的背景知识仍然不足。 结果，我几乎找不到日常生活中出现的问题的答案，所以我很沮丧。 缺乏科学思维使日常生活远离科学 让我们举个例子。 即使到了现在，天妈也只看着浸泡在水中的毛巾蒸发而变干的现象。 我不明白为什么水蒸气会蒸发，并且现实生活中出现的许多问题都必须理解为科学知识，但是由于无法积累科学背景知识，这简直令人沮丧和模糊。 阅读天文学书籍并不容易。 天文学的文科书籍只能通过物理学的基础知识来理解，但是，无论对天文学多么感兴趣，天文学家告诉公众的故事都将导致他们无法理解背景薄弱的天文学家的故事。 这是因为这是一种异常的残疾教育，仅侧重于英语数学教育。 天妈的中学是由首尔一所小型艺术大学经营的附属中学。 在学校的前门是罗丹的雕像，《思考的罗丹》。 我在韩国的中学读了三年，享受了三年遇见“罗丹的思想家”雕像的运气。 即使到了现在，人们仍在想起“ Thinking Rodin”雕像，就好像一个身体强壮的男人赤身裸体坐在椅子上，正在深思。 人类在思考动物。 通过思想，人类逃离了太阳系和月球，到达了银河系，然后离开了我们的银河系，将他们的思想传播到其他星系，并将他们的思想引向了多重宇宙。 询问您旁边的伙伴。 “你知道那东西在想什么吗？” “我不知道…” “那个罗丹雕塑现在在想，“我的内裤在哪里？” “不，那件作品开玩笑说，'我在想，'它是活的还是死的？' 这个星球上没有任何动物像人类一样多的思想。 但是，由于韩国中学的课程是以入学考试和输液为基础的教育，所以提出问题的学生必须从周围学生的灼热中受洗。 当我问一个问题时，我既是间谍又是叛徒。 入学考试正在逼近我，问问题只是浪费时间。 换句话说，只有西贡才是真理。 Sinagong意味着如果您将其写下来，则仅学习考试中出现的内容。 换句话说，一个不必要的且未在测试中出现的奇怪问题是一个无需讲话的世界，这是一种气氛，并且是那个时代的学生。 因为如果你举一个极端的例子 “李舜臣海军上将的生日是什么？” 考试中的相同测验问题 “临津战争的现代意义是什么？” 这是因为需要叙述性答案的问题，或者答案可能因人的视角而异的问题，因为无法给出而无法在考试中提出。 这就是为什么它对以简短回答方式记忆的学生而不是提出奇怪而无用的问题的学生有利的原因。 即使到现在，韩国教育的弊端也可能是这种以租户为导向的输液教育的弊端的延伸。 此外，韩国文化之所以没有发展和发展为多种文化，可能是由于这种面向入学的多项选择教育。 这是逻辑上的飞跃，但是为什么韩国学生熬夜熬夜，上大学，获得博士学位并成为教授，却没有获得诺贝尔奖的好学者，是因为这种面向入学考试的教育。 现在，与输液式入学考试教育同时，要求，讨论和理解的讨论式教育很重要，但是由于入学考试，讨论式教育在韩国被忽略了。 这可能是我们祖先过去的制度研究的延伸。 这确实是一个可悲的教育现实。 必须紧急改进它。 此外，对于天上的妈妈来说，上中学意味着邻居中的朋友，兄弟和永远靠近的年轻兄弟姐妹之间的永恒隔离。 直到上小学之前，这里都有一段浪漫的故事，人们可以在附近悠闲地玩小巷足球，但是上初中后，由于入学考试，他们只需要去补习班和学院学习放学。 上小学时，这是通过在首尔市立大学附近的一条狭窄小巷，经过惠化洞喷泉旋转装置而上小学的课程。 即使到了现在，这条路仍然保留着他年轻时的浪漫情怀。 现在，它已经成为了Hyehwa站Daehak-ro后路的一条繁忙街道，但是一切都在消失…… 我回到中学的写作课。 “你的哲学是什么？ ' 老师给你有条件的反思 “哲学是所有学科的基础” “那么，如果您实践哲学，那么您可以在所有学科上都做好吗？ 哲学是我们生活中需要的东西吗？ 那我们为什么不学习哲学呢？ “ 我一直想对写作老师问这些问题，但是问那些没有出现在考试中的问题既浪费时间又很疯狂。 我的伴侣是甲壳虫乐队的狂热者。 那时，我不知道甲壳虫乐队是谁，甚至不知道流行歌曲是什么。 有一天，朋友给我带来了甲壳虫乐队的照片和乐谱，然后告诉我：“这就是甲壳虫乐队。 这首歌是昨天，随它去吧。很好玩。你也听。 “是的，我等一下。” 但是，很长一段时间后，我才听到了甲壳虫乐队。 就我所关心的这首歌而言，由于入学考试，《天堂妈妈》没有空间和浪漫。 也许正是由于这一点，我的中学成绩一直处于最高水平，有时还可以取得一流的成绩。 当时，大部分由男老师负责班，但我们班的老师病得很重，而由女老师负责，老师给学生做作业来写日记，所以他总是不得不记日记我们曾经遇到的回忆是新的。 那时，那是无聊的日记写作时间，但是现在，这是一个给老人，白发的快乐回忆的场景。 乍一看，我听说一支赢得运动冠军的球队永远不会忘记获胜的信心。 同样，对于天上的母亲，一流的记忆可能成为克服困难的能量和动力。 它可能仍然是自信的象征，他说：“如果我努力，我将永远不会落后或疲倦，我会像别人一样做得很好。” 最难忘的时间也是最难的科学时间。 科学过去听起来像是一个遥远国家的故事。 朝鲜语，历史和商业时间都是讲故事的时间，如果这真是一段美好的故事时间... 尽管如此，有一天我被我想起了在科学考试中获得满分的记忆。 我很幸运，而不是刻苦学习，所以如果表现出色，我会得到100分。 因为它们是选择题... 因为您只需要选择正确的答案... 当我从学校毕业并加入社会时，有时会想到，“生活中没有正确的答案”。 可能会有模型答案，但是... 在那個時候，任何人去有聲望的中學和高中，去有聲望的大學，在一家大公司工作，成為高管，退休或成為公務員都是常識。 當然，如果您的頭髮很好，就可以去醫學院讀書並當醫生 進入法學院成為法官是一個普遍的想法。 如果您繼續提出問題，您會反抗這種傳統觀念。 例如，在學校，他們被要求無條件地記住該主題的內容，因為他們正在參加考試。 然後他告誡說，去一所著名的中學和一所著名的大學是通往人間天堂的途徑。 當我星期天去教堂時，我強迫自己去相信。 只有這樣，我才能憑信心去天堂。 他說，當他下地獄時，他生活在永恆的火焰中。 在家裡，我曾經教父母服從。 只有這樣我才能成為孝順的兒子... 他教導說男人應該占卜而不應該陰沉。 但是，由於“天上的母親”天生自由，喜歡用雷電狂奔，所以我認為他的DNA天生具有無法服從所有教personality的個性和氣質。 也有變異... 在我的童年和上學期間，包括學校，教堂和家庭，我感到自己的語言完全消失了，我沉浸在那個時代的文化結構中，重生為一個具有填充個性的機器人。 好像您參軍時重生為戰鬥機器人一樣... 回顧過去，我不知道天上的媽媽是否開始成長為一個內向叛逆的有問題的孩子。 由於他的父母討厭朝鮮共產黨，他們不得不從平壤撤離到韓國。 但是，由於它們是從平壤大同河（Daedong River）喝水長大的，因此它們可能具有遺傳性的和類似土壤的血液流動。 這是因為從歷史上講，平壤的原始土地是叛亂和禮拜精神氾濫的地方。 叛亂精神似乎與我們人民的節制精神自相矛盾。 有一種理論認為，朝鮮人民是基於弘益人的精神在平壤周圍建立自己的國家的。 當然，沒人知道五條善的首都在哪裡，但是... 也許這就是為什麼我們人民的精神也是人類的精神。 Hwa（和）在字典中的意思是“保持溫柔與和諧”。 這也意味著彼此相處融洽。 從遠古時代起，我們國家就成為不打仗，和睦相處的最佳美德。 它發展並成為忠誠的精神。 天上的母親希望這種精神能夠傳播到全世界。 但是，對像有兩個側面，當陽光照射在其上時，陰影變暗。 儘管元孝和黃正正的“養思”理論或“養bi”理論都滲入了我們人民的精神，但現實並不一定就是這樣。 入學考試的社會結構，其中只有正確的答案必須回答，並且只能以正確的答案生活，這洗刷了我們的學生，使他們成為簡答題的人。 荒唐 每個人都必須學得好，每個人都必須是大公司或公務員，才能在正常道路上被認可為人；其他人在偏離道路時可能會產生偏見，嫉妒和嘲弄的文化。 真正不幸的現實在流淌。 我期待看到更多像以色列這樣的初創公司在美國這樣的韓國。 接著 再次 寫下一年中第一節寫作課上寫作的內容。 它按照當時的寫入進行傳輸。 落葉{個人著作} 天空初中 1年級10 48 天上的媽媽 前言 真理仍然存在於偉大的著作中。 但是，我寫的這本書既不好也不有趣。 如果我在製作本書時使用了錯誤的字體，那不是一次或兩次我想撕開紙的意思。 因此，本書中可能有些地方是錯誤的，沒有上下文。 這本書是我的心靈之光，照亮了我的心靈，所以我不得不非常認真地寫這本書。 我真心希望這本書是我真正的藉口。 作者 命令 1.白雲白心...... 3 2.在釜山................ 4 3.宇宙.................................................... .... 9 4.我的日記................................................... 10 5， 詩詞標題：白雲白心 無風 躺在綠草地上 我看著春天般的天空。 一朵美麗的白雲 不只是這裡 更美麗 朵朵雲 在我白心間 當白雲落下時 這將是一個更加美麗和清潔的思想！ 詩歌名稱：宇宙 秋風拂面 獨自綻放在山上 我不能跟任何人打招呼 一堆宇宙 這里和那裡 只是一堆草 啊! 宇宙很寂寞，那麼你如何相處呢？ 我爬山 做朋友 互相竊竊私語 我想減輕宇宙的寂寞！ 日記：我的日記 1970年9月17日。 這是一個非常安靜的時間，您無法聽到任何聲音 在日記中寫幾封信。 今天早晨下著大雨，我不想上學。 還剩幾天 我認為本月應該很好地參加考試，我一次又一次擔心，但是今天我又猶豫了一下。 今天我學了韓語。 從我的想法來看，我想立即消除它，但是我只去了第3課。 我們需要繼續進行第2課。 確切地...... 1970年9月18日 我今天做錯了。 換句話說，我寫下了在閉幕式上講話的孩子金哲秀。 我急著寫了它，但是當我想到它時，我就把它弄錯了。 從第二天開始，我不會犯這個錯誤。 我今天再次學習了韓語，但是我不能完全做到。 我推遲到明天。 我要保證明天完成韓語。 祝您好運，因為我會逐步完成本月的考試... 1970年9月22日 今天是考試日。 我今天學習了。 但是我沒有信心。 當我上學時，孩子們的座位改變了，但我的座位沒有改變。 我認為今天的考試成績不錯。 特別是在技術方面，我無法學習鑿子，但我沒有提出鑿子。 我感覺好極了。 韓神必須表示感謝。 我做了多少？ 我只是希望它能順利完成... 1970年9月24日 我獲得了第一名。 你的成績很好 我不高興要快樂。 但是我要感謝上帝。 讀後感： 在拿破崙之前閱讀... 我選擇拿破崙，不僅是因為拿破崙屬於世界三大英雄（拿破崙，西瑟，成吉思汗），而且曾經有雄心壯志將整個世界掌握在他手中。 像拿破崙一樣，我想讓我的名字聞名世界。 我不想成為英雄... … 。 拿破崙出生於科西嘉島（海中的島嶼）。 我的母親是一個非常溫柔的人，而我的父親是一個直率和恐怖的人。 拿破崙在父母的懷抱中長大。 拿破崙成了一個男孩，然後去了少年學院。 當時，該學院是貴族和皇室參加的地方。 因此，由於拿破崙是平民，他從別人那裡受到很多嘲笑。 儘管如此，拿破崙仍將其稱為他的朋友，並專注於這本書。 我也可以從這裡學習一些東西。 那是讀書。 我讀的不多。 我想我應該讀它，但要全心全意 在一次事故中，拿破崙離開科西嘉島前往法國。 前往法國後，拿破崙通過艱苦的努力成為海軍上將。 拿破崙成為海軍上將並娶了一個女人。 拿破崙的妻子是奧地利公主，虛榮與奢侈。 拿破崙在他對世界的可怕征服之前佔領了歐洲。 征服意大利時，拿破崙越過阿爾卑斯山，並擊中了意大利，阿爾卑斯山沒有人可以穿越。 拿破崙當時說：“在法語詞典中找不到不可能的詞。” 他多麼偉大和勇敢！ 我必須將自己的技能發展到可以說這些話的程度。 拿破崙無論去到哪裡都贏得了巨大的勝利，但他抓不住英格蘭。 時間過去了... … 。 它只寫到這裡。很遺憾... 儘管如此，回顧我度過60歲生日40年後的中學讀中學的書，仍然使我回想起自己的生活，並擺脫了無限競爭的社會。 生命像漂浮的雲一樣流淌，就像河流一樣。 這個身體隨著年齡的增長而變老，與眾不同…… 像國家破產一樣。 Korean writing blog: 7skymom.blogspot.com Korean goods blog : 77skymom.blogspot.com e-mail: 77skymom@gmail.com facebook address: skymom@daum.net

7章6節中学校時代、韓国、韓国文化の紹介、韓国文学、韓国小説、、空母小説、、人生とは何か？、

7章6節中学校時代。 1970年代初めに始まった中学時代は、それでも学生時代としては最も凝った学業時間だった。 平壌で避難降りてきた大きな型から小学校卒業後、その年の冬休みから学んだ英語のABC abcは好奇心の塊そのものだったから。 小文字のaは、ひよこのようだった、bはシャボン玉の棒cは負債のような形で、外国の文化の整数そのものだった。 しかし、その英語が一生こう韓国人の心と魂を困惑させすることは夢にも知らなかったですね。 1どの学習参考では「英語は笑って入って泣いて出てくる」ということわざを話してくれたが、あまりにも好奇心が多く、面白かった英語は対岸の火事のような寝言のようなことわざに過ぎました。 その美少年の心の中で... しかし、英語は国際語であり、韓半島は半島国家と世界に進出していなくては経済的に多くの問題が生じて文化的には、文化的な喉の渇きが深刻で、海外の文化に飢えてするしかない文明であった。 韓国社会は地政学的に、歴史的に安全保障的に、米国および海外の片思いするしかない構造であった。 だから死んでも買うか、または韓国人たちは、英語にすさまじく首をメンダ。 当時も今も... 幸いなことに、天の母は、英語の好奇心と興味を持って空を突き大地を覆った。 あまりにも子供の頃から童話の本や偉人伝小説に興味が多かったから他の国の言語に切ない関心を持つのは当然の手順かもしれない。 空が母親世代が漢文を幼い頃から学んだ世代だからかもしれない。 特に小学校時代から学んできた漢文は中国文化に慣れれるようになり、ひいては、一刻の深い愛情を持つようになった。 それでも中学時代は、天母に家印象として残っているナン氏時代だった。 基本的に流れる思い出は座る、英語、数学の勉強をしなければならいた時間だった。 つまり名門高校に行くための勉強をしなければならししかしみる座るだけで、英語と数学の勉強をしなければならいた強迫観念が亡霊のように付きまとう影だったからであろう。 入試当落のカギは英語と数学にあると先生は力をこめて、常に話しひたすら英数学の講義時間を中心に時間が割り当てされ課外授業や塾の授業も英語と数学を中心に進行するしかないのが、その時点で現実だったからだろう。 今考えてみると、とんでもない教育現実に過ぎないが... そのおかげで英語力が向上し、数学的な数理事故が向上されたかもしれない。 しかし、前の教育や人格教育の面で、他の科目は、反対給付としておろそかに扱わ完成したもう一つの弊害があったことも否定活水ない事実となった。 特に現代の生活に最も密接に組み合わせられている科学科目である物理学と化学生物は勉強を家に来て、全くしていないほぼ白紙の状態で通って行かなければならいた物足りなさが残る。 だから今も科学的知識の背景知識が不足している。 そうしたら、日常生活の中で飛び出す質問に対してほぼ答えを見つけられず、苦しいだけだ。 科学的思考の欠如が日常生活を科学の距離感を置くならない 一例を挙げてみよう。 今天母は水で湿らせたタオルが蒸発して乾燥した現象を不思議にのみ見ている。 なぜ水蒸気は、蒸発していることを理解しないされて実生活で発生する数多くの質問が科学的な知識として理解されるべきでハゴンマン科学の背景知識が蓄積され及ばないみるただ苦しくて漠然とだけ通り過ぎてしまう。 天文学本を読むのも容易ではない。 天文学教養本は物理を基本的に知っている必要があります理解することができるが、天文学にいくら関心があっても、天文学者たちが一般の人々に向かって話を物理の背景が弱ければ理解できない状況に達することになる。 英語、数学教育に偏っ異常障害教育だからだろう。 空ママが通う中学校はソウルにあるどの小さな芸術大学で運営する部品中学校であった。 その学校の正門にはロダンの「考えているロダン」という像があった。 韓国の中学校は3年間を通うのに3年間続け、その像」ロダンの考える人」に会って見ることができる幸運を味わう贅沢もあった。 今でも筋肉の体つきの男が裸のまま椅子にしゃがみこん深く思索しているような像」と思うロダン」がふとふと思い出したりする。 人間は考えている動物である。 考えを介して、人類は月の国だけでなく、太陽系外銀河に到着し、私たちの銀河系外の他の銀河と考えを伸ばしナガトウミョ複数の宇宙にまで考えを続いた。 横にいた仲間は尋ねる。 「その部分が何を考えているかどうかないですか？」 「うんいや...」 「あのロダンの彫刻は、今、私のパンティーはどこいった？」とセンダクしているしている。」 「ないその部分は「私は生きているのだろうかそれとも死んだのだろうか」と考えているとしている」と一緒に冗談をした。 人間だけ考えが多くの動物もこの地球上にはないであろう。 しかし、大韓民国の高等学校の授業は、入試中心の教育であり、詰め込み教育であるため、質問をする学生は、周囲の学生から刺すまぶし洗礼を受けなければした。 質問をするスパイであり、逆賊だったから... 目の前に入試が鼻の前に迫っているが質問をするということは時間の無駄に過ぎなかった。 つまりシナゴンだけ真理であった。 シナゴンと解放使えば試験に出てくるだけ勉強する流行の言葉である。 つまり無駄に試験に出ない奇妙な質問は、言う必要がない世界であったような雰囲気だったような時代の学生だった。 なぜなら、極端な例を挙げるなら 「李舜臣将軍の誕生日は何が起こって？」 同じクイズ式質問が試験に出 「壬辰倭乱の現代的意味は何ですか？」 という物語式答えを要求する問題とか答えがいくつもの人々の視覚に応じて異なることがある問題は、出題をすることができないため、試験に出ないからである。 だから短答式に覚える学生に有利では決して以上で無駄な質問をする学生には不利な法であるためだろう。 今韓国の教育の弊害は、このような入居中心式詰め込み教育の弊害の延長線上にあることかもしれない。 さらに韓国の文化が多様な文化に進化して発展していない理由も、このような入試中心の多項選択式の教育にあるからかもしれない。 論理の飛躍だが、韓国の学生が徹夜入試勉強にしがみついて大学に行き博士号を取得して、教授がしますが、ノーベル賞の乗る素晴らしい学者が出てこない理由もこのような入試中心の教育のためだろう。 もう詰め込み入試教育と並行して質問して議論し、理解する討論式の教育も重要ハゴンマン入試のための議論式教育は韓国の地では外面を受ける。 私たちの先祖たちの過去の制度式勉強の延長線であることもあろうかと。 確かに残念な教育現実である。 至急改善する必要があろう。 また、空母は中学校に進学するということは、永遠に親しい近所の友達と兄と弟との永遠の別れを意味した。 小学校の時までは近所の路地サッカーをしてリラックスした時間を楽しむことができるロマンチックがあったが、中学校に通ってからはひたすら入試勉強のため放課後課外学園を通って継続勉強だけしなければならな雰囲気と構造であった。 小学校に行くためには、ソウル文理近所狭い路地に沿って進み、恵化洞噴水ロータリーを通り越して、小学校へ行くコースであった。 今もその道はまだ若い頃のロマンチックで思い出箱の中にそのまま残っている。 今は恵化駅大学路裏道に繁華街になっている消えない... 中1の時作文時間に戻ってみる。 「先生の哲学が何ですか？ 「 先生は条件反射式で返事をしてくれる 「哲学とは、すべての学問の基礎となる学問である」 「じゃあ哲学をすると、すべての調査をよくすることができますか？ 哲学は、私たちの生活の中で必要なのでしょう？ なぜその後、我々は哲学を学ばないのですか？ " このような質問を続け作文の先生に聞いてみたかった試験に出ないことを聞いて見るということは、時間の無駄であり、狂気であった。 私の仲間は、ビートルズの熱狂ファンであった。 その当時、私はビートルズが誰なのかも分からなかったポップソングが何なのかもしれない時代だった。 一日は、その友人が私ビートルズの写真と楽譜を持ってきて見せて「この写真がビートルズだよ。 この歌は、yesterdayとlet it beよ。非常に楽しいです。あなたも、一度聞いてください。」 「うん、私もいつ入ってみるよ。」 しかし、ビートルズをドゥトデたのは、長い時間が経った後だった。 それほど歌に気を使うように空ママには入試の勉強のために余裕とロマンはない方だった。 そのおかげか、中学校の成績は常に上位にあったたまには半分で一等をなす快挙の瞬間もあった。 その当時は、概して南先生が担任を引き受けたが、私たち半担任の先生が病気に危篤て代打を開け先生が引き受けることになったが、その先生は生徒に日記を書くように宿題を出す風に常に日記を書かなければなら困惑状況と向かい合っにしてはいた記憶が新しい。 その当時は、退屈な日記を書く時間でしたが、今は年配の白髪はよりなく楽しい思い出の一場面に昇華する。 運動で優勝をしてみたチームは優勝したときの自信を生涯忘れずやっていくという話を一見聞いたことがあります。 そのよう天の母にも現成績の記憶は困難時代を克服することができるエネルギーがされて原動力になったかもしれない。 「私も努力すれば、決して後たり疲れず、他の人のようによくすることができる。」という自信の象徴として残っているかもしれない。 最も記憶に残り時間は、やはり一番大変だったの科学の時間だった。 科学は導通遠い国の話のように聞こえるたりした。 国語と歴史と商業の時間はストーリーテリング時間にそんなに甘い話の時間だったら... それでもいつか一度科学試験時満点を受けた記憶に新しく浮上する。 勉強を熱心にしてというよりは運が良く、よく撮って100点を受けただろう。 多項選択式の問題なんだから... 正解だけ選べばされる問題だから... 学校を卒業して社会に出ると「人生の正解はない」という考えが時々だりした。 模範解答案かもしれません... その当時、誰でも名門高等学校に通って名門大を進学して、大企業に就職して役員になって定年退職したり、公務員になることが一般的な常識であった。 もちろん頭が抜群に良ければ医大に行く医師になったり、 法学部を行っ判事や検事になることが一般的な通念だったように... 質問を続けていると、このような通念に対して反旗を与えることを許可されている... 例えば、学校では、試験に出てくるので、無条件科目の内容を覚えとした。 よう名門高等学校に行って名門大学に行くことが地上の楽園に入る長さとさとした。 そして日曜日の教会に行けば無条件信じと脅す上げた。 よう信仰に天国いけると教えた。 地獄に行くと永遠の火の穴から生きるもした。 家では、両親が無条件従わなければならないと教えてナットを行くした。 よう孝子になることができると... 男はおとなしくなければならずカブルミョンないと教えた。 しかし、天の母は本質的に自由奔放でムチャクチャで私走るのが好きたので、彼のDNAがすべての教えに従うことができない性格であり基質として生まれた気がしたりした。 突然変異もあるから... 学校と教会と家からなる幼年時代と学生時代は完全に私の言語が消え、その時点での文化構造に陥没され、個性がぬいぐるみロボット人間に生まれ変わったことを感じがした。 軍隊に行けば戦うロボット人間に重ね生まれたように... 振り返って回顧すると、その時から空母は内面的な反抗児で問題児で成長し始めたのかもしれない。 なぜなら、彼の両親は、北朝鮮共産党が嫌い平壌で韓国に避難降りなければならいた。 しかし、平壌の大同江の水を飲んで育った方と遺伝的であり、土壌の反骨の血が流れているのかもしれない。 元平壌と地は、歴史的に反抗と崇武精神が流れる地であるためだろう。 その反骨の精神は、私たちの民族の中庸の精神逆説的につながっているようだ。 私たちの民族は古くから弘益人間の精神に基づいて、檀君王倹が平壌を中心に国を建てたという説がある。 もちろん古朝鮮の首都がどこなのかは誰も知らないが、... そのためか、私たちの民族の精神は、和の精神でもある。 化（和）と辞書的に」穏やかで和解だ」という意味である つまり、お互い仲良くやっていくという意味でもある。 私たちの民族は昔からこう戦わず広く和解に過ごすことの最高の徳目とした。 それ発展して忠孝（忠孝）の精神になる。 この精神が長広く世界中に広がって進むことを空母は望む。 しかし、物事との両面があり、太陽の光が当たると影が濃く泣く法。 元暁とファンヒチョン・のヤンシロンや両非論が私たちの民族の精神の中に脈々と流し降りてくる精神なのに、現実は必ずしもそうだけではなかった。 ひたすら正解を当てると、正解の中だけで生きて行かなければなら入試社会構造が私たちの学生を短答型人間に洗脳させた。 とんでもオプゲド... 誰もが勉強を良いことして誰もが、大企業や公務員にならなければ、通常の道を行っている人に認識され、その他の逸脱した道を行く人は偏見と嫉妬と嘲笑に苦しむ文化が現れることもある。 確かに残念な現実が流れていく。 もっと韓国も米国のように、イスラエルのように、より多くのスタートアップが誕生されることを期待したい。 さて 再び 中1の時作文の時間に作成された文集の内容は、一度ここに書いてみる。 当時書いたままの姿のまま移す。 落葉{個人文集} 空中学校 1年生10半48回 空ママ はじめに 素晴らしい本には、真実が残されています。 しかし、私が作ったこの本は、素晴らしい本でもなくまた面白い本もありません。 この本を作っが間違った字体を無駄コットン紙を引き裂くてしまいたい気持ちがした二回ませんでした。 したがって、この本は、多少間違ったところとコンテキストがない続いところもあるでしょう。 この本は、私の心のともしび、私の心を映しますので、十分な私はこの本を丹念に使わなければしたのです。 私の生涯初めて私が作ったこの本が真の口実にしてほしいという気持ちが切実です。 著者書く 回 1.白い雲白い心......................... 3 2.釜山で.............................................. ..... 4 3.コスモス............................................... .... 9 4.私の日記............................................. 10 5。 時のタイトル：白い雲白い心 風の音ない 緑の芝生の上に横たわる 泉のような空を眺めます。 した美しい白い雲 ここよりそこに さらに美しい 花の雲 白い私の心に 白い雲が降りてくると さらにきれいきれいな心になるだろう！ 時のタイトル：コスモス 秋の風そよそよ吹く 丘の上に一人のピア 誰一人バンギョジュルことのない 一輪のコスモス ここにもあそこにも することができ、北朝鮮高い草だけ ああ！ コスモスは孤独どうジネルカ？ 私も丘の上に上がって 友達になって 互いにささやきであれば コスモスの寂しさを軽減したいな！ 日記：私の日記 1970. 9月17日。 今は息の音一つ聞こえない非常に静かなこの時 いくつかの文字の文字を日記に書いてみる。 今朝はどんなに雨がたくさん来るか学校に行きたい気持ちが生じなかった。 数日残っていない試験 今月のテストをよく見なければならないでしょうし、数回であり、心配するがされる今日このように躊躇する。 今日は国語の勉強をした。 私の考えからは一気にして片付けたかったわずか3としかなかっいった。 これから2とをさらになければならない。 必ず...... 1970.9月18日 今日、私は間違ったことがある。 何かと帰りの会の時間に騒いだ子供キム・チョルスを書き留めた。 私は急いで書いたが考えてみると間違っていた。 次の日からは、このような過ちを犯さないという。 今日も国語の勉強をしましたが、完全になかった。 明日に延期した。 明日必ず国語を田町と念を押したい。 今月のテストをよく見るために一歩一歩進む私に幸運が来るのを願って...... 1970年9月22日 今日は試験日である。 私今日の勉強をした。 しかし、自分がない。 学校に行ってみると子供の桁は変えたが私の席は変えなかった。 今日のテストは、よく見ているようだ。 特に技術でオフについて勉強をできなかったオフについて出なかった。 真気持ちが良かった。 神なが感謝の意を表しなければならない。 私の成績がどれくらい出てきた？ よく出てきたら心切実するだけで... 1970年9月24日 私1などをした。 成績が良く出てきた 喜んだこと私はうれしくない。 しかし、神に感謝をしよう。 読書感想文： ナポレオン戦を読んで... 私ナポレオンを選んだのはラッパレオンは、世界3大ヒーロー（ナポレオン、シイジョ、ジンギスカン）に属していることを、もちろんしたときは、全世界を自分の手に入れようとする野心もあった。 私ナポレオンのように全世界に私の名前を馳せたい。 英雄はされたくないが... ... 。 ナポレオンはコールシカ島（地中海上にある島）に生まれた。 母は真ソフト分だったが、父は無愛想で恐ろしい分であった。 ナポレオンは、親品ですくすく育った。 ナポレオンは少年になって少年士官学校に行くされた。 その時代の士官学校は貴族と王族が通う場所だった。 したがって、ナポレオンは平民であるため、南から多くの嘲笑を受けた。 その一方でナポレオンはこれ堪えて本を自分の友達に友サムゴ本のみ熱中した。 私はここで学ぶことができる。 それはまさに読書だ。 私は本を​​たくさん読まない。 読むべきだと思うがしますが、心だけで ナポレオンは事故によりコールシカ島を背に、フランスで去る。 フランス行ってナポレオンは血の出る努力で提督になる。 ナポレオンは提督になって女性と結婚をすることになる。 そのナポレオン夫人は、オーストリアの王女として虚栄心が多く、贅沢はあまりにもひどかった。 ナポレオンは自分のクムイン世界征服を控えて欧州を占領する。 イタリアを占領すると、ナポレオンは誰も超えないというアルプスを越えてイタリアを打つされる。 その時、ナポレオンは「不可能という言葉は、フランス、事前に見つけることができない」と述べた。 そのどのよう壮大で勇敢はいつか！ 私、このような言葉が出るほどの私の実力を育てなければならない。 ナポレオンは高低大勝利をしたが、英国だけ占領していなかった。 歳月が流れ流れ... ... 。 ここまで書かれていますね。残念ながら... それでも還暦ジンガプをすべて送信年齢40年が過ぎた子供の頃の学生時代のうち1文集を眺めることはこの上ない人生の回顧であり、無限競争社会の逸脱ですね。 人生とはこのように儚く流れだけ行く川の流れのように漂う雲のように流れてのみいますね。 山節することができ節老いていくが、体も自然に自然にように... 国破産ハジェよう言葉です。 Korean writing blog: 7skymom.blogspot.com Korean goods blog : 77skymom.blogspot.com e-mail: 77skymom@gmail.com facebook address: skymom@daum.net

중학교시절, 한국, 한국문화 소개 ,한국문학, 한국소설, , 하늘엄마 소설, , 인생이란 무엇인가?,

7장 6절 중학교 시절. 1970년대 초에 시작한 중학교 시절은 그래도 학창시절로써는 가장 열중한 학업시간이었다.. 평양에서 피난 내려온 큰 형으로부터 국민학교 졸업 후 그 해 겨울 방학부터 배운 영어 ABC abc는 호기심 덩어리 그 자체였으니까. 소문자 a는 병아리 같았고 b는 비누 방울 막대기 c는 부채 같은 모양으로 외국 문화의 정수 그 자체였다.. 그러나 그 영어가 평생 이렇게 한국인들의 심성과 영혼을 곤혹스럽게 할 줄은 꿈에도 몰랐지요. 중1 베스트 참고에서는 ‘영어는 웃고 들어가서 울고 나온다’ 라는 속담을 이야기해 주었지만 너무나 호기심이 많고 재미있었던 영어는 강 건너 불 같은 잠꼬대 같은 속담에 불과 했지요. 그 미소년의 마음 속에서는… 그러나 영어는 국제어이고 한반도는 반도 국가라 세계로 진출하지 않고는 경제적으로 많은 문제가 생기고 문화적으로는 문화적 갈증이 심각하여 해외 문화에 목말라 할 수밖에 없는 문명이었다. 한국 사회는 지정학적으로 역사적으로 안보적으로 미국과 해외를 짝사랑 할 수밖에 없는 구조였다… 그래서 죽으나 사나 한국인들은 영어에 처절하게 목을 멘다. 그 당시나 지금이나… 다행히 하늘 엄마는 영어에 대해 호기심과 관심이 하늘을 찌르고 대지를 덮었다. 워낙 어릴 적부터 동화 책이나 위인전 소설책들에 관심이 많았기에 남의 나라 언어에 애틋한 관심을 가지는 것은 당연한 수순일지도 모른다. 하늘이 어마 세대가 한문을 어릴 적부터 배운 세대이기 때문인지도 모른다. 특히 국민학교 시절부터 배워온 한문은 중국 문화에 익숙해지게 되었고 더 나아가서 한시에 대한 깊은 애정을 갖게 되었다. 그래도 여전히 중학교 시절은 하늘 엄마에게 가정 인상적으로 남아 있는 추억은 앉으면 영어 수학 공부를 해야만 했던 시간들이었다. 즉 명문 고등학교를 가기 위한 공부를 앉기만 하면 해야만 했던 강박 관념이 망령처럼 따라 다니는 그림자였기 때문이;리라.. 입시 당락의 열쇠는 영어와 수학에 있다고 선생님들은 힘주어 항상 이야기했고 오로지 영어 수학 강의 시간 위주로 시간들이 배정 되었고 과외 수업이나 학원 수업도 영어와 수학 위주로 진행 할 수 밖에 없는 것이 현실이었기 때문이다 지금 생각해 보면 어처구니 없는 교육 현실에 불과하지만… 그 덕분에 영어실력이 향상 되고 수학적 수리적 사고가 향상 되었는지도 모른다 . 그러나 다른 과목들은 반대 급부로 또 다른 병폐가 있었던 것도 부인 활수 없는 사실이 되었다 . 특히 현대 생활에 가장 밀접하게 접목 되어 있는 과학과목인 물리와 화학 생물은 공부를 집에 와서 하지 않아 거의 백지인 상태로 지나가야 만 했던 아쉬움이 남는다. 그래서 지금도 과학 지식에 대한 배경 지식이 부족하다 . 그러다 보니 일상생활에서 튀어 나오는 질문에 대해 거의 해답을 찾지 못해 답답하기만 하다 . 과학적 사고의 부재가 일상 생활을 과학과의 거리감을 두게 한다 한 예를 들어 보자. 지금도 하늘엄마는 물에 적신 수건이 증발하여 마르는 현상을 신기하게만 쳐다본다. 왜 수증기는 증발하는지 이해가 안 되고 실생활에서 발생하는 숱한 질문들이 과학적인 지식으로 이해되어야 하건만 과학적 배경 지식이 축적 되지 못하다 보니 그저 답답하고 막연하게만 지나가 버린다. 천문학 책 보기도 쉽지 않다. 천문학 교양 책들은 물리를 기본적으로 알고 있어야 이해 할 수 있는데 천문학에 아무리 관심이 있어도 천문학자들이 일반인들을 향해 하는 이야기들을 물리에 대한 배경지식이 약하면 이해할 수 없는 상황에 도달하게 된다. 영어 수학 교육에만 치우친 비정상적인 장애 교육이기 때문이리라. 하늘엄마가 다니는 중학교는 미아리 고개 너머에 있는 어느 조그마한 예술 대학교에서 운영하는 부속 중학교였다. 그 학교 정문에는 로댕의 ‘생각하는 로댕’이라는 조각상이 있었다. 한국의 중학교는 3년간을 다니는데 3년간 계속 그 조각상 ‘ 로댕의 생각하는 사람’을 만나 볼 수 있는 행운을 누리는 사치도 있었다. 지금도 근육적인 몸매의 남자가 벌거숭이인 채로 의자에 쭈그리고 앉아 깊이 사색하고 있는 듯 한 조각상 ‘생각하는 로댕’이 문뜩 문뜩 떠오르곤 한다. 인간은 생각하는 동물이다. 생각을 통하여 인류는 달나라 뿐만 아니라 태양계를 벗어나 은하에 도착했고 우리 은하계를 벗어나 다른 은하로 생각을 뻗쳐 나갔으며 다중우주로 까지 생각을 이어졌다. 인간만큼 생각이 많은 동물도 이 지구상에는 없으리라. 그러나 대한민국의 중고등 학교의 수업은 입시 위주의 교육이고 주입식 교육이기 때문에 질문을 하는 학생은 주위 학생들로부터 따가운 눈총 세례를 받아야만 했다. 질문을 하면 간첩이고 역적이었으니까... 눈앞에 입시가 코 앞에 다가 오고 있는데 질문을 한다는 것은 시간낭비에 불과했다. 즉 시나공 만이 진리였다. 시나공이란 풀어 쓰면 시험에 나오는 것만 공부한다는 시쳇말이다. 다시 말해서 쓸데없이 시험에 나오지 않는 이상한 질문은 말 할 필요가 없는 세상이었고 그런 분위기였고 그런 시대의 학생들이었다. 왜냐하면 극단적인 예를 든다면 “ 이순신장군의 생일은 몇 일인가?” 같은 퀴즈식 질문이 시험에 나오지 ‘임진왜란의 현대적 의미는 무엇인가?’라는 서술 식 대답을 요구하는 문제라든지 답이 얼마든지 사람의 시각에 따라 달라질 수 있는 문제는 출제를 할 수 없기 때문에 시험에 나오지 않기 때문이다. 그래서 단답식으로 외우는 학생들에게 유리하지 결코 이상하고 쓸데없는 질문을 하는 학생에게는 불리한 법이기 때문이리라. 지금도 한국 교육의 병폐는 이런 입주 위주 식 주입식 교육의 병폐의 연장선상에 있는 줄도 모른다. 더 나아가 한국 문화가 다양한 문화로 진화하고 발전하지 못하는 이유도 이런 입시위주의 사지선다형 교육에 있기 때문인지도 모른다. 논리의 비약이지만 한국 학생들이 밤을 새워 입시공부에 매달리지만 대학에 가고 박사학위를 취득하고 교수가 되지만 노벨상의 타는 훌륭한 학자가 나오지 않는 이유도 이러한 입시위주의 교육 때문이리라. 이젠 주입식 입시 교육과 병행해서 질문하고 토론하며 이해하는 토론식 교육도 중요하건만 입시 때문에 토론식 교육은 한국 땅에서는 외면을 받는다. 우리 조상들의 과거제도식 공부의 연장선일수도 있으리라. 참으로 안타까운 교육현실이다. 시급히 개선되어야 하리라. 또한 하늘엄마에게는 중학교에 진학 한다는 것은 영원히 친한 동네 친구들과 형과 동생들과의 영원한 이별을 의미하기도 했다 . 초등학교 때 까지만 해도 동네에서 골목축구를 하며 여유로운 시간을 즐길 수 있는 낭만이 있었지만 중학교에 다니고 부터는 오로지 입시 공부 때문에 방과 후에도 과외와 학원을 다니며 계속 공부만 해야 하는 분위기와 구조였다. 초등학교를 가기 위해서는 서울문리대 동네 좁은 골목길을 따라 가다가 혜화동 분수대 로타리를 지나가서 초등학교로 가게 되는 코스였다. 지금도 그 길은 아직도 젊은 시절의 낭만으로 추억 상자속에 고스란히 남아 있다. 지금은 혜화역 대학로 뒷길로 번화가가 되어 다 사라지고 없지만... 중1 때 작문시간으로 돌아가 본다. “ 선생님 철학이 뭐예요? ‘ 선생님은 조건 반사 식으로 대답을 해 준다 “철학이란 모든 학문의 기초가 되는 학문이다” “그럼 철학을 하면 모든 학문을 잘 할 수 있나요? 철학은 우리 삶속에 필요한 것인가요? 왜 그럼 우리는 철학을 배우지 않나요? “ 이런 질문들을 계속 작문 선생님께 물어 보고 싶었지만 시험에 나오지 않는 것을 물어 본다는 것은 시간 낭비였고 미친 짓이었다. 내 짝은 비틀즈 열광 팬이었다. 그 당시만 해도 나는 비틀즈가 누구인지도 몰랐고 팝송이 무엇인지도 모른 시절이었다. 하루는 그 친구가 내게 비틀즈 사진과 악보를 가지고 와서 보여주며 “ 이 사진이 비틀즈야 . 이 노래는 yesterday 와 let it be 야. 아주 재미있어 .너도 한번 들어봐.” “응 , 나도 언제 들어 볼게.” 그러나 비틀즈를 듣데 된 것은 오랜 시간이 지난 후였다. 그만큼 노래에 신경 쓸 만큼 하늘 엄마에겐 입시공부로 인해 여유와 낭만은 없는 편이었다. 그 덕분인지 중학교 성적은 항상 상위권에 있었고 가끔씩은 반에서 일등을 이루는 쾌거의 순간도 있었다. 그 당시에는 대체로 남선생님들이 담임을 맡았는데 우리 반만 담임선생님께서 병이 위독하여 대타로 여 선생님께서 맡게 되었는데 그 선생님은 학생들에게 일기를 쓰라고 숙제를 내주는 바람에 항상 일기를 써야 하는 곤혹스러운 상황과 마주치곤 했던 기억이 새롭다. 그 당시에는 지겨운 일기 쓰기 시간이었지만 지금은 초로의 백발에게는 더 없이 즐거운 추억의 한 장면으로 승화한다. 운동에서 우승을 해 본 팀은 우승할 때의 자신감을 평생 잊지 않고 지낸다는 이야기를 얼핏 들은 적이 있다. 그것처럼 하늘엄마에게도 일등 성적에 대한 기억은 어려움시절을 극복할 수 있는 에너지가 되고 원동력이 되었는지도 모른다. ‘나 역시 노력하면 결코 뒤지거나 지치지 않고 남들처럼 잘 할 수 있다.’라는 자신감의 상징으로 남았는지도 모른다. 가장 기억에 남은 시간은 역시 가장 힘들었던 과학 시간이었다. 과학은 도통 먼 나라 이야기처럼 들리곤 했다. 국어와 역사와 상업 시간은 스토리텔링시간으로 그렇게도 달콤한 이야기시간이었다면... 그래도 언젠간 한번은 과학 시험 때 만점을 받은 기억에 새롭게 떠오른다. 공부를 열심히 해서라기보다는 운이 좋아 잘 찍어서 100점을 받았으리라. 사지선다형 문제들이니까... 정답만 고르면 되는 문제니까... 학교를 졸업하고 사회에 나오면 ‘인생에 정답은 없다 ’라는 생각이 가끔씩 들곤 했다. 모범답안은 있을지 모르지만... 그 당시만 해도 누구나 명문 중고등학교를 가고 명문대를 진학해서 대기업에 취직하여 임원이 되어 정년퇴임 하거나 공무원이 되는 것이 일반적인 상식이었다. 물론 머리가 뛰어나게 좋으면 의대를 가서 의사가 되거나 법대를 가서 판검사가 되는 것이 일반적인 통념이었듯이... 질문을 계속 하다보면 이런 통념에 대해 반기를 들게 된다... 예를 들면 학교에서는 시험에 나오기 때문에 무조건 과목 내용을 외우라고 했다. 그래야 명문 중고등 학교에 가고 명문 대학에 가는 것이 지상낙원으로 들어가는 길이라고 협박했다. 그리고 주일 날 교회에 가면 무조건 믿으라고 윽박질렀다. 그래야 믿음으로 천국 갈수 있다고 가르쳤다. 지옥에 가면 영원한 불구덩이에서 산다고도 했다. 집에서는 부모님이 무조건 순종해야 한다고 가르치곤 했다. 그래야 효자가 될 수 있다고... 남자는 점잖아야 하고 까불면 안 된다고 가르쳤다. 그러나 하늘엄마는 천성적으로 자유분방하고 천방지축으로 날 뛰는 것을 좋아 했기에 그의 DNA가 모든 가르침에 복종 할 수 없는 성격이요 기질로 태어났다고 생각이 들기도 했다. 돌연변이도 있으니까... 학교와 교회와 집으로 이루어진 유년시절과 학창 시절은 완전히 나의 언어가 사라지고 그 당시의 문화 구조에 함몰 되어 개성이 박제된 로봇인간으로 거듭난다는 느낌이 들었다. 군대에 가면 싸우는 로봇 인간으로 거듭 태어나듯이... 돌이켜 회고하면 그때부터 하늘엄마는 내면적인 반항아로 문제아로 성장하기 시작했는지도 모르겠다. 왜냐하면 그의 부모님은 북한 공산당이 싫어 평양에서 남한으로 피난 내려 와야 했다. 그러나 평양의 대동강 물을 마시며 자란 분들이라 유전적인 토양적인 반골의 피가 흐르고 있는지도 모른다. 원래 평양이란 땅은 역사적으로 반항과 숭무정신이 흐르는 땅이기 때문이리라. 그 반골의 정신은 우리민족의 중용정신과 역설적으로 잇닿아 있는 듯하다. 우리 민족은 자고로 홍익인간정신을 바탕으로 단군왕검이 평양을 중심으로 나라를 세웠다는 설이 있다. 물론 고조선의 수도가 어디인지는 누구도 모르고 있지만... 그래서인지 우리민족의 정신은 화(和)의 정신이기도 하다. 화(和)란 사전적으로 ‘온화하고 화목하다’ 라는 뜻이다 즉 서로 사이좋게 지낸다는 뜻이기도 하다. 우리 민족은 예로부터 이렇게 싸우지 않고 널리 화목하게 지내는 것을 최고의 덕목으로 삼았다. 그것이 발전하여 충효(忠孝)의 정신이 된다. 이 정신이 길이 널리 온 세계로 펴져 나아가기를 하늘엄마는 바란다. 그러나 사물이란 양면이 있고 햇빛이 비추면 그늘이 짙게 드리우는 법. 원효와 황희 정승의 양시론이나 양비론이 우리 민족의 정신 속에 면면히 흘려 내려오는 정신이건만 현실은 꼭 그런 것만은 아니었다. 오로지 정답을 맞추어야하고 정답 속에서만 살아가야 하는 입시 사회구조가 우리 학생들을 단답형 인간으로 세뇌시켰다. 어처구니없게도... 누구나 다 공부를 잘해야 하고 누구나 다 대기업이나 공무원이 되어야 정상적인 길을 가고 있는 사람으로 인식되었고 그 외 일탈된 길을 가는 사람은 편견과 질시와 조롱에 시달리는 문화가 나타나기도 한다. 참으로 안타까운 현실이 흘러간다. 좀 더 우리나라도 미국처럼 이스라엘처럼 더 많은 스타트 업이 탄생되기를 기대해 본다. 자 그럼 다시 또 중 1때 작문 시간에 만든 문집의 내용들은 한번 여기에 적어 본다. 그 당시에 썼던 그대로의 모습 그대로 옮긴다. 낙엽 {개인문집} 하늘 중학교 1학년 10반 48번 하늘 엄마 머리말 훌륭한 책에는 진실이 남겨져 있습니다. 그러나 내가 만든 이 책은 훌륭한 책도 아니요 또한 재미있는 책도 아닙니다. 이 책을 만들다가 잘못된 글씨체를 쓸데면 종이를 찢어 버리고 싶은 마음이 한 두 번이 아니었습니다. 그러므로 이 책은 다소 틀린 곳과 문맥이 안 이어진 곳도 있을 것입니다. 이 책은 나의 마음의 등불이요 내 마음을 비추고 있으니만큼 나는 이 책을 정성껏 써야만 했던 것입니다. 내 생애 처음으로 내가 만든 이 책이 참다운 구실 해 주었으면 하는 마음 간절합니다. 지은이 씀 차례 1. 하얀 구름 하얀 마음.........................3 2. 부산에서...................................................4 3. 코스모스...................................................9 4. 나의 일기 .............................................10 5. 시 제목: 하얀 구름 하얀 마음 바람 소리 없는 푸른 잔디에 누워 샘물 같은 하늘을 바라봅니다. 한 아름 하얀 구름 여기 보다 저기에 더욱 아름다운 꽃송이 구름 하얀 내 마음에 하얀 구름이 내려오면 더욱 곱고 깨끗한 마음이 되겠지! 시 제목 :코스모스 가을 바람 산들 산들 부는 언덕에 홀로 피어 누구 하나 반겨줄 리 없는 한 송이의 코스모스 여기에도 저기에도 수북한 풀들 뿐 아! 코스모스는 외로워서 어떻게 지낼까? 나 라도 언덕에 올라 친구가 되어 서로 속삭이면 코스모스의 외로움을 덜어 주고 싶구나! 일기: 나의 일기 1970. 9월 17일. 지금은 숨 소리하나 들리지 않는 매우 고요한 이때 몇 자의 글자를 일기에 적어 본다. 오늘 아침에는 어찌나 비가 많이 오는지 학교에 가고 싶은 마음이 생기지 않았다. 며칠 남지 않은 시험 이 달 시험을 잘 보아야 할 텐데 하고 몇 번이고 걱정을 하지만 될 질 오늘도 이렇게 망설인다. 오늘은 국어공부를 했다. 내 생각 것에서는 단번에 해 치우고 싶었지만 겨우 3과 밖에 못 나갔다. 앞으로 2과를 더 나아가야 한다. 꼭...... 1970.9월18일 오늘 내가 잘못한 일이 있다. 뭐냐하면 종례시간에 떠든 아이 김철수를 적어 냈다. 나는 급해서 썼지만 생각해 보니 잘못을 했다. 다음 날 부터는 이런 잘못을 저지르지 않겠다. 오늘도 국어 공부를 했지만 완전히 못했다. 내일로 미루었다. 내일은 꼭 국어를 다 마치라고 다짐하고 싶다. 이달 시험을 잘 보기 위하여 한발 한발 나아가는 나에게 행운이 오기를 바라며...... 1970년 9월 22일 오늘은 시험 날이다. 내가 오늘 위해 공부를 했다. 그러나 자신이 없다. 학교에 가보니 아이들의 자리는 바꾸었는데 나의 자리는 바꾸지 않았다. 오늘 시험은 잘 본 것 같다. 특히 기술에서 끌에 대하여 공부를 못했는데 끌에 관하여 나오지 않았다. 참 기분이 좋았다. 하나님 한께서 감사를 표해야 겠다. 내 성적이 얼마나 나왔나? 잘 나왔으면 하는 마음 간절할 뿐... 1970년 9월 24일 내가 1등을 했다. 성적이 좋게 나왔다 기뻐야 할 내가 기쁘지 않다. 그러나 하나님께 감사를 해야겠다. 독후감: 나폴레옹 전을 읽고... 내가 나폴레옹을 선택한 것은 나팔레옹은 이 세계 3대 영웅 ( 나폴레옹,시이저, 징기스칸)에 속해 있음을 물론 한 때는 전 세계를 자기 손아귀에 집어넣으려는 야심도 있었다. 나도 나폴레옹과 같이 전 세계에 내 이름을 떨치고 싶다. 영웅은 되고 싶지 않지만……. 나폴레옹은 콜시카 섬(지중해상에 있는 섬)에 태어났다. 어머니는 참 부드러운 분이었지만 아버지는 무뚝뚝하고 무서운 분이었다. 나폴레옹은 부모 품에서 무럭무럭 자랐다. 나폴레옹은 소년이 되어 소년사관학교에 가게 되었다. 그때 시절의 사관학교는 귀족과 왕족이 다니는 곳이었다. 그러므로 나폴레옹은 평민이기 때문에 남으로부터 많은 비웃음을 받았다. 그러면서도 나폴레옹은 이것을 꾹 참고 책을 자기 친구로 벗 삼고 책에만 열중했다. 나도 여기에서 배울 점이 있다. 그것은 바로 독서다. 나는 책을 많이 읽지 않는다. 읽어야 한다고 생각은 되지만 마음으로만 나폴레옹은 사고로 인하여 콜시카 섬을 등지고 프랑스로 떠난다. 프랑스에 가서 나폴레옹은 피나는 노력으로 제독이 된다. 나폴레옹은 제독이 되어 여자와 결혼을 하게 된다. 그 나폴레옹 부인은 오스트리아의 왕녀로써 허영심이 많고 사치가 너무 심했다. 나폴레옹은 자기의 끔인 세계정복을 앞두고 유럽을 점령한다. 이탈리아를 점령할 때 나폴레옹은 누구도 넘지 못한다는 알프스 산을 넘어 이탈리아를 치게 된다. 그 때 나폴레옹은 ‘불가능이란 단어는 불란서 사전에는 찾아 볼 수 없다’라고 말했다. 그 얼마나 웅장하고 용감하였던가! 나도 이와 같은 말이 나올 정도의 나의 실력을 길러야겠다. 나폴레옹은 가는 곳마다 대승리를 했지만 영국만큼은 점령하지 못했다. 세월이 흘러 흘러……. 여기 까지만 적혀 있네요. 아쉽게도... 그래도 환갑 진갑을 다 보낸 나이에 40년이 지난 어릴 적 학창 시절 중1 문집을 바라본다는 것은 그지없는 삶의 회고이자 무한 경쟁 사회의 일탈이군요. 삶이란 이렇게 덧없이 흘러만 가는 흐르는 강물과 같이 떠도는 구름과 같이 흐르고만 있군요. 산 절로 수 절로 늙어가는 이 몸도 절로 절로처럼... 국파산하재처럼 말입니다.

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하늘 엄마 소설

목차

들어가는 말

1.    우주

2.    지구

3.    생명

4.    인류

5.    세계사

6.    한국사

7.    하늘엄마

8.    세계정부

맺는 말

들어가는 말 (프롤로그)

나의 이름은 하늘엄마입니다.

이제 60년 넘게 한반도 땅 위에서 실아 오면서 보고 느낀 이야기를 소설 형식을 빌려서 대장정을 전개하려고 합니다

우리 함께 오솔길을 걸으며 두런두런 이야기 하듯 나의 이야기를 들어 보시겠어요

자 그럼 슬슬 시작을 합니다.

이야기란 원래 재미 있으니까

이야기란 워낙 쉬우니까

이야기는 우리에게 많은 역사적 교훈과 삶의 의미를 전달한다고 봅니다..

이 소설을 쓰게 된 기본적인 동기는 1976년 재수 시절에서 시작 됩니다.

그 시절로 돌아가 그 당시를 회상하며 이야기를 전개해야겠습니다.

 그 당시 분위기를 우선 전달해야겠군요.

 하늘 엄마는 그 당시 대학입시에 낙방하여 자연히 광화문에 있는 재수학원에 등록하여 일년간 고등학교 과정을 다시 복습하며 대학입시를 반복해서 준비해야 하는 곤혹스럽고 좌절로 점철된 시간들을 만나야만 했습니다.

그 당시 일반적인 재수생들의 대체적인 시각은 오로지 명문대에 합격하여 부모님께 효도하고 입신양명하는 길이 유일한 길이라고 인식되었고 그 외 다른 길을 쳐다보는 것은 외도로 여겨지는 일탈로 간주된 시기였습니다..

평생을 입시지옥에 살다 보니 누구나 자연스럽게 형성된 획일적이고 정형화 된 모델 인간이 되어 버리는 것은 당연한 시대 상황이었지요

즉 사지 선다형의 정답 형 인간이 되어 버린 것이지요.

나도 모르게……

시대가 우리를 로봇으로 세뇌화의 박제로 완제품을 만들어 놓아버렸답니다. .

그런데 하늘엄마는 그런 시각에 대해 관심을 보이지 않았고 별로 흥미를 유발시킬 수 있는 동인이 되지 못했습니다.

왜 하늘엄마는 관심과 흥미를 못 느꼈을까?

첫째는 지나친 입시위주의 암기교육에 지쳐 탈진한 상태였기 때문에 더 이상 시험제조기로써의 역할을 충실히 감당하기에는   물리적으로

방전이 다 된 상태로 더 이상 입시를 향한 목표 지점에 골인하기가 어려웠습니다.

 둘째는 좋은 명문 대학에 합격한 후에 좋은 성적을 받아서 재벌 회사에 취직해서 과장 부장 이사 사장으로 승진하는 정규적인 코스에 대해 추호의 관심도 없었기 때문이기도 했습니다.

 또 마지막으로는 본질적으로  ‘인생이란 무엇일까?’라는 물음에 골똘히 사로 잡혀 있었기 때문에 입시에 대해 곤두선 신경이 반감이 되었고

오히려 그 질문을 매개로 하여 감옥 입시를 탈출한   은신처로 여기며   그 질문을 핑계 삼아 다른 세계로 들어가고 있었기 때문인지도 모릅니다.

 그렇게 해서 하늘 엄마의 여정이 시작되기 시작 합니다.

어쩌면 어릴 적부터 위인전과 동화와 소설 읽기를 좋아하는 나에게는 당연한 운명의 만남인지도 모르겠습니다.

하여튼 남들이 다 입시에 올 인하고 목을 매달 때 하늘 엄마는 그 궤도에서 일탈되어 인생에 대해 탐구하는 어처구니 없는 그리고 무모한 방황으로 가득 찬 자기 유배의 길을 걸기 시작합니다.

 그래서 그 도정에서 만난 친구들 중 하나가 소설이기에

그를 통하여 하늘엄마가 살며 느낀 고통과 좌절들을 글로 표현하여 새로운 생명을 잉태하는 기분으로 삶의 완성을 향해 나아가게 됩니다.

자 그럼 함께 우리 하늘엄마가 걸어가야만 했던 그 귀양의 길들을 함께 걸으며 이야기를 하며 슬슬 떠나 볼까요?

그 길이 가시밭이 되었는지 천국으로 향하는 꽃 길이 되었는지 모르겠지만 북망산 갈 때쯤이나 판가름 나겠지만 ……

판명이라는 것도 알고 보면 지극히 주관적이고 모순적이며 일회적인 판결에 불과하겠지만……

 좌우간 대장정을 길을 유리해야만 했던 젊은 날들을 회고하며

길을 따라가 봅니다

마음 한 구석에는 절로 시귀가 따 옵니다.

초원의 빛이여!

꽃의 영광이여!

축복 있으라!

영광 있으라!

1. 우주

하늘엄마는 고2때 친구들과 함께 충청도 공주로 캠핑을 간 적이 있었습니다.

그 곳은 삼국 시대 때 백제가 고구려의 침략으로 인해 서울에 있는 위례성을 버리고 충청도로 쫓겨 가서 세운 2번 째 도성으로 역사적으로 유서가 깊은 고장이기도 합니다.

1970년대 한국의 실정은 경제 도약 기였으며 어느 가정이나 가난하고 물자가 부족한 시절이라 2-3인용 A형 텐트 하나로 7-8명의 고등학생들이 야영을 하며 지내야만 했던 시절이었습니다.

그래서 자연스레 2개조로 나누어서 밤잠을 자야 하는 자연스러운 계획이 저절로 생겨 나게 되었습니다.

원래 하늘엄마는 잠에 관한 한 잠을 잘 청하는 잠의 신(神)이었기에 먼저 텐트에 들어가서 신나게 잠을 자고 있는데 새벽1-2시쯤 누가 몸을 발로 차는 느낌을 느꼈다

“누구니? 왜?”

“응. 야 일어나 나도 텐트 속에서 잠을 자보자”

그 친구는 그 동안 그냥 풀 위에서 누워 있다가 몸의 한기를 느껴 하늘엄마를 깨운 모양입니다.

하늘엄마는 비몽사몽간에 깨어 몸을 일으켜 텐트 밖으로 나와서 쭈그리고 앉아 게슴츠레 하늘을 바라봅니다.

그때 하늘을 나에게 반가워 손짓리라도 하듯이 굉장한 우주 쇼를 연출하고 있었습니다

하늘엄마가 평생 살아 왔던 서울 같은 도심지에서는 볼 수 없었던 장관이었습니다.

밤하늘에 총총히 박혀있는 수 만개의 별들의 총화는 그야말로 압권이요 환희 그 자체였습니다.

‘어찌 저렇게 광대하고 무변하며 아름다울 수 있을까?’

우주는 아름다움과 회심을 시작하는 사람이며 종결 자이었습니다.

그러나 그것은 곧 두려움과 징그러움으로 변질 되어 벌일 수ᅟᅵᆯ 수도 있는 결론에 도달하기도 했습니다.

 그것은 곧 과정 상의 극치일수도 있었습니다.

그럼 왜 첫 서두를 우주로부터 이야기를 시작 할 수 밖에 없었을까? 그 이유는 간단하고 명료합니다.

 우리 삶의 시작은 우주에서 왔고 우리 생의 끝은 우주로 다시 환원해 돌아가기 때문입니다.

우주가 시작이고 끝이기에……

우리는 우주에서 왔고 이 지구에서 아직은 살 수 밖에 없는ᅟᅳᆫ 존재들이기 때문입니다.

즉 인류는 지구의 자식이며

그것처럼 지구는 우주의 산물이기에……

그래서 우리의 이야기는 태초의 우주에서 시작하여 과거를 거쳐 오늘을 통과한 후에는 미래를 조명 할 수 있기 때문이리라 사료합니다..

또한 인간은 이 지구의 시각에서 바라보면 지구 한 모퉁이에 기생하는 박테리아 세균에 불과 할 도 있으니까요..

그래서 우리의 원향인 우주를 항상 생각하고 배워야 하는 본질적인 이유가 여기에 있는 줄도 모롭니다.

우주에는  1000억개 쯤 되는 은하가 있고

그  은하들 안에는  1000억개쯤 되는 행성들이 있습니다.

물론 이것은  통계적인 접근에 불과하다고 천문학을 전공한 후배의 이야기를 들은 적이 기억납니다.

어찌 우리의 상상을 초월하는 수 많은 은하들이  존재할 수 있을까?

무량대수를 능가하는 천문학적 숫자의 존재가 가능할까?

하늘엄마는 천문학 책들을 보며 그냥 멍청해지고 경이로워질 뿐 다른 말이 필요하지 않았습니다..

그래서 하늘엄마는 하다 못해 아주 천천히 우주를 생각하며 매일 펼쳐지는 구름과 하늘을 바라보며 우주와 대화를 하기 시작하기로 했습니다..

비록 소리 없는 메아리로 들려 오겠지만

가장 의미 있고 가장 친하고 다정한 벗과의  대화이기에 자연스런 일과가 되어버렸습니다.

하늘엄마는 우주와 인사부터 하기 시작 해야겠지요.

“우주야 안녕! 그 동안 잘 지냈니?”

우주도 아주 반가워하며 응답을 보냈습니다.

“안녕 하늘엄마 !

그 동안 잘 지냈어?

 아픈 데는 없고 왜 인제야 놀러 왔니?

더 일찍 나를 찾아 왔으면 네 인식의 지평이 넓혀지고 식견이 툭 터졌을 텐데!”

우주는 반가움과 안타까움이 교차되는  미소를 하늘엄마에게 보냅니다.

“응 미안해 우주야 .

그래도 이제나마 늦게라도 너를 찾아 왔으니 다행이지.

너를 못 찾고 그냥 쓸쓸히 그리고 무심히 지나쳐 버리는 그 숱한 사람들보다 이렇게 일찍 왔으니 다행이고 반갑구나 우주야...”

“잘 왔어 어서 안으로 들어와 나랑 신나게 놀자.

 내가 너에게 보여 줄 것이 많구나.

 선물도 많이 준비돼 있어.

이 10의 22승 되는 보석들이 너를 위해 반짝반짝 빛나고 있구나.

 네가  다 가져 가.“

“ 정말 . 하야 고마워 신난다.”

하늘엄마는 그의 집에 대해 외경과 두려움과 질투의 감정들이 복합적으로 흘러 넘쳤습니다.

하늘엄마 자신이 그의 집에서부터 왔고 그의 집으로 다시 돌아가야 한다는 사실에 대해 기뻤고 허전하기 까지 했습니다.

하늘엄마 자신도 우주의 자식이기에...

“우주야 너는 나이가 몇 살이니?”

“내 나이는 140억 살 정도야

지금부터 140억년 쯤 빅뱅이론처럼 태어났지.

다시 말해 말씀으로 태초가 열린 로고스이라고 말할 수도 있지.“

“뭐라고? 네 나이가 140억이라고...”

하늘엄마는 아연질색 이라고 말해야만 했다.

그의 나이가 140억살 정도 된다니...

고작 하늘엄마의 나이는 쉰을 훌쩍 넘긴 나이에 불과한데

우주의 나이에 비하면 어린아이의 어린아이의 어린아이도 못 되는 그런 정도 이니까.

어찌 우주의 나이를 엄두를 낼까?

“우주야 그 동안 너는 무엇을 하면서 지냈니?”

“응 나야 장난하면서 공기 돌들과 장난 치면서 공기 돌들을 이 우주 공간에 뿌려 보며 놀았지”

절로 하늘엄마는 神(신)의 개념이 떠오르며 천문학에 대한 책들이 연상되기 시작 되었습니다.

그들과 벗하게 되니 기분이 한결 상쾌해지는 느낌이 들었고

하늘로 상승하는 멋진 고독의 시간이 되어서 나르시시즘에 빠지는 계기가 되었답니다.

그래 기뿔 때나 슬플 때나 힘이 들 때나 힘이 넘칠 때나 언제든지 어디서든지 그를 쳐다 보며 그와 대화를 나눠 보자.

그를 친구 삼을 때에 세상사 다 진주처럼 빛날 것이고 세상 고통이 벌레처럼 보이리라.

그러나 불행하게도 우주에 대해 알고 싶어 하늘을  쳐다 보고 틈틈이 도서관에 가서 우주에 관한 책들을 빌려 와서 읽어 보지만  그는 그리 녹녹한 상대가 아니었다.

쉽게 그의 본 모습을 알기가 어려웠고 그를 통해 더 많은 지식들을 접하기가 하늘의 별 따기처럼 기나긴 가시 밭 길 같았다.

일반인들을 위하여 쓴 책들도 대체적으로 천문학자들이 쓴 것들이라 자기 수준에 맞게 써서 그런지 도통 이해하기가 쉽지 않았다.

 하늘엄마에게는 가장 치명적인 약점이 있었다 .

즉 물리에 대한 배경지식이 그리 충족되지 않아 보니 아니면

태생적으로 물리가 익숙하지 않아서인지 물리를 통해서 천체 지식으로 나아가야 하는 요즈음 실태에서는 접근하기가 어려웠다.

물론 하늘엄마 역시도 한국전쟁이 반발 이후 태어난 베이비 부머 세대 사람이라 정규교육을 받아 학교 다닐 때 물리와 화학 생물 등을 배웠지만 제일 관심이 없고 이해하지 못했던 과목이 물리였다.

고등학교 시절 일주일에 딱 한번 물리 선생님께서 들어와서 떠들다 나가는 물리 강의는 멀리서 들려오는 우주 소리와 같았고 가느다랗고 아련한 아지랑이처럼 보일 때가 많은 물리 시간이었다 .

“우주야 고등학교 시절만 해도 네가 물리과목과 함께

연결 되어 있는 줄은 꿈에도 상상을 못 했단다.”

“ 괜찮아 나에 대해 학문적으로 모르면 어떠니 그것은 학자들이 관찰하고 연구하는 몫일 뿐이야 너무 신경 쓰지마.

그냥 모르면 모르는 데로 살아 꾸준히 접하다 보면 점점 더 나와 친해 질 거야.‘

우주는 환한 미소로 너그러운 마음으로 대답하며 응대해 주고 하늘엄마를 살며시 포옹해 주었다.

“오히려 하늘엄마 너처럼 그냥 편안하고 자유스럽게 인식하고 나를 꾸준히 생각해 주면 그것으로 한없어 고마워‘

“무슨 소리 야 내가 오히려 미안하고 고맙지.

너처럼 광대하고 끝없는 친구는  너 밖에 없잖아?

아니 천문학자들은 광대하지만 너도 끝이 있다고 하던데.

그 말이 무슨 뜻인지 전혀 모르고 이해가 안되지만…”

하늘엄마는 진정으로 우주 그에게 사과하고 미안해 해야만 할 것 같았다.

 친구가 된다는 것은 친구와 내가 하나가 되는 일체감을 느낀다는 것이고 친구가 내 삶 안에 들어오고 내가 친구의 삶 안에 거한다는 동지의식의  발로이기 때문이었다.

그것이  한국인의 정서와  의리였다.

그래 한국인은 지조 와 절개 의리와  충효를 명예처럼 그리고 목숨처럼 귀하게 여기며 살아온 민족이었다.

그렇기에 더욱더 그가  나와 함께 있는 것은 곧  의리의 또 다른 표현이고 충성과 추상성의 상징이었다.

우주는 하늘은 너는 우리민족의 신(神)이며 전설이며 신화요 아버지 그 자체였다.

태양이 없으면 우리는 하루도  살 수 없듯이 우주 없이는 우리는 존재 가치가 소멸 되는 것 뿐이었다

오늘은  제1 장 우주에 대한 이야기를 잠시 뒤로 물리고 제 7장 하늘 엄마에 대한 이야기 보따리를  풀어 보겠습니다.

지난 번에 말씀 드렸던 목차는 아래와 같습니다

 목차

들어가는 말

1.     우주

2.     지구

3.     생명

4.     인류

5.     세계사

6.     한국사

7.     하늘엄마

8.     세계정부

맺는 말

그런데  1장 우주는 천문학적 지식이 상당히  필요하고

2장은 지질학 지식을  필요로 하고

3장은 생물학적이 지식이 필요하기에

우선은 쉬운 제 주변 사물부터 이야기를 하면서 추후에 1장과 2장 3장을 완성시켜 보겠습니다.

6장 한국사는 지금 계속 한국 문화를 소개하고 있습니다.

 또한 한국의 역사 이야기를  문화와 함께 병행해서 서술하여 보겠습니다.

이것으로 6장은 대체가 될 것 같습니다.

5장 세계사 이야기는 한국문화사를 이야기를 마친 후에 천천히 할 예정이며 그와 함께 4장 인류에 발자취 이야기도 해 보겠습니다 왜냐하면 세계사 이야기는 제가 학창시절 국어시간과 함께 가장 즐거웠던  이야기 시간이었으며 또한 인간에게 있어서는 과거를 조망하며 음미 할 줄 알아야 현재를 분명히 인식하고 현재를 바탕으로 미래를 예측하고 계획하며 창조 할 수 있기  때문에 꼭 필요한 항목이라고 여겨집니다.

그리고 마지막으로 8장 세계정부 이야기는 저의 오래 된 아이디어로 앞으로 우리의 세계정치 경제를 조망해 보면서  유대인들이 메시아를 기다렸던 것처럼 저 역시 현대판 메시아를 세계정부 수립이라고 생각하고 기다리고 있습니다..

지금처럼 현대판 춘추 전국 시대 같은  세계 정치 경제 상황에서는 많은 혼란과 전쟁 테러 기근 환경 오염 및 심각한 빈부 격차로 인한 갈등 유발 등이 필연적으로 발생할 수 밖에 없다고 생각합니다.

현대판 칭기스칸이나 진시황이 등장해서 천하를 통일해야 문제가 좀더 해결 될 수 있다고 봅니다.

우리나라 불교식으로 표현하면  미륵사상이고 샤머니즘 식으로 표현하면 정감록에 나오는 정도령 사상입니다,

그래서 세계정부 수립을 기대해 보는 것입니다.

물론 부정적인 측면에서 돈키호테 식 사고 일수도 있다고 봅니다

추후에 제 생각과 사상들을 정리하여 기술하도록 하겠습니다..

제 7장   하늘엄마

우선은  제 이름인 하늘엄마를 통하여 바라본 세상에 대한  시각을 하나 둘씩 풀어 보겠습니다.

지난 유월 달  夏至(하지)를 동반한 여름이 어김없이 우리 곁으로 찾아 왔네요

제 60번째 생일도 함께 덩달아 따라 왔습니다.

환갑(環甲)을 맞이하는 나의 마음은 그지없이 참담하기도 하며 찬란한 무지개 빛이 영롱하게 빛나기도 합니다.

回顧(회고)해 보면

돌이켜 보면

좌절과 갈등 고통 번민으로 이어지는

질곡의 세월이 아니었나 자문해 봅니다.

이제 남아 있는 것은

쓸쓸하고 황량한 平靜(평정)심 뿐인데...

그렇게도 지긋지긋 했던 입시 트라우마도

애틋했던 첫사랑의 상처도

뜨거웠던 雲雨(운우)의 情(정)도

어릴 적 동네에서 차임 벨이 울리면 놀던 것 다 뿌리치고 교회로 뛰어갔던 동심 어린 신앙도

무지개를 좇기 위해 애쓰던 稚氣(치기)도

다 어디론가 사라지고

남은 것은 오직

삭막한 벌판 위에서 울부짖는 늙고 초라한 늑대의 울부짖음만 투영 되는데...

이제야

.어처구니없게도...

사물의 의미를 십 년이 지나서야 알고 인생의 의미를 60甲子(갑자)가 다 흘러가 버린 다음에야 알 듯도 합니다.

허허로운 苦笑(고소)가 나옵니다.

다시 한번 인생과 대화를  또 시작합니다.

“안녕 잘 있었니 ?

내 이름은 하늘 엄마.

너의 이름은 인생.

너는 누구니  그리고 어디서 왔니?”

인생은 이렇게 답합니다

“ 응 나는 나야 !.

나는 너와 함께 같이 가는 친구야.

네가 힘들고 외로울 때 너를 위로하고 너를 보호하며 너를 감싸는 동반자야

나의 의미는  ‘하늘은 푸르고 땅은 누렇고 세끼의 밥을  먹는 것으로 족하다’이지”

“그래 ‘인생이란 무엇인가?’라는 물음을 젊은 시절부터 하곤 했지. 너를 만나면 물어 보고 싶었어 무던히도…

그래 이제야 너와 만나 마주 대하니 속이 후련하다!

과연 너의 의미가 무엇인지 ? 왜 이렇게 고통스러워하고 방황하며 좌절해야만 했는지 묻고 싶었어 너에게..”

“응 잘 했어 어린 이이들은 싸우면서 크듯이

인간은 나에게 물으면서 성장하는 거야.

호기심이야말로 인류의 보편적인 가치고 나를 만나는 통로요 지름길이기도 하지.”

“그래  너야말로  수수께끼이고 신기루며 무지개구나.

이제야 일장춘몽(一場春夢)이 내 곁으로 다가와 미소 짓고 있구나.

너는 할말 없니”

“나도 할 말이 많지 .

흔히들 나를 원망하지만 그것은 내 잘못이 아니야

 원래 내 구조가 그래서 그런 것이야.

사람들은 그것을 운명이라고도 표현하고 능력이라고도 표현하지.

네가 나를 기대했던 것처럼 나도  너를 기대하고 있어”

“뭐 네가 나를 기대하고 기대하고 있다고?

“응 정말이야. 나 역시 너의 성취와 분발을 응원하고 있지”

“정말 그렇니?

천지가 요동 칠 코페르니쿠스 적 전환이구나”

“그래  나는 결코 너의 나쁜 친구가 아니야.

단지 네가 나를 나쁜 친구로 만들고 있을 뿐이지

내면적인 만족을 모르고 외부에서 무지개를 찾아 헤매기만 해서 그렇지”

“그래 좋아 내가 너를 통해서 겪어야만 했던  시간들을 너에게 다 이야기 해 주지 너도 네 이야기를 들으면 마음이 달라질 수 있을 걸…”

“그래 한번 들어 보자!”

7장-1절 : 하늘 엄마의 집안 이야기.

7장-1절 : 하늘 엄마의 집안 이야기

인생 친구를 만나 그 동안의  체험했던 이야기를 뒤풀이 삼아 하나씩 둘씩 회포를 풀어 봅니다.

“우리 집은 평양이야 즉 모란봉과 을 밀대가 있는 수려한 경관을 자랑하는 동네이지.

흔히들 우리 나라 속담에 ‘자기가 싫은 면 평양감사도 안 한다’는 말이 생겨 날 정도로 누구나 가보고 싶은 색향이기도 해.

그러나 반골의 땅이기도 하지.

역사적으로는 고조선이 있던 땅이고  그 후에 고구려의 수도이기도 하고 고려 때나 조선 시절에는 제2의 수도이기도 할 정도로 유명한 곳이기도 하지.

그리고 중국을 향해  저항하는 반골의 정신이 충만한 곳이기도 하지.

지금은  그 방향이 미국으로 향해서 문제가 되긴 하지만…

좌우간 역사적으로 가 볼 한한 땅이야.

그 유명한 한(恨) 많은 대동강이 흐르고 있는 땅이기도 하지

‘모란봉  전차역 첫 번째 집이며 그 곳이 사거리로 100평정도 된다’고 작고하신 아버님께서 말씀 하시곤 하셨지.

아버님께서 돌아가시기 전에 나에게 꼭 평양 우리 집을 방문해 보라고 유언을 남기고 가셨어.

나 역시 살아 생전에 꼭 한번 가보고 싶은데 세월이 워낙 하수상하니 어떨지 모르지.

내가 못 가면 우리 외동딸에게 꼭 가보라고 유언(?) 아닌 유언을  남기고 있어.

 물론 조카에게도 계속 간혹 이야기를 주입시키고 있어.

나의  집안 역사를 가감 없이 있는 그대로 자식들에게 전달하는 것이 나의 사명까지는 아니더라도 책무 일수도 있다고 생각해.

 또 논리적인 비약이겠지만 유태인들처럼 조상들의 고통과 좌절을 알아야 또다시 그런 수모를 겪지 않을 수 있다고 볼 수도 있지.

또 장황해 졌구나.”

“그래 좋아 재미있겠는걸 .

한번 집안의  뿌리부터  내력부터 천천히 재미있게 이야기를 전개 해봐.

서둘지 말고 편안하고 자유스럽게 쉽고 재미있고 의미 있는 교훈을 동반해 가면서…

하늘 엄마 너는 잘 할 수 있을 거야.

인생 내가 너를 기대하고 있어

그냥 말을 해봐.

자연스럽게”

 “우리집안은 큰아버지와 아버지에서 1950년 6월 25일 북한 인민군이 탱크를 몰고 남침한   6.25 한국 전쟁 동란 중에 평양에서 구사일생으로 피난을 내려 왔어

그 이야기부터 시작 할게.

그러기 위해서는 우리 집안의 할머니 할아버지 이야기부터 해야 순서겠지…… 자 들어봐 이 이야기는 어머니로부터 어깨 너머로 들어 온 것들이라  조각 정보들을 모자이크 식으로 짜깁기 해서 만들어 낸 이야기야.

단편적인 정보들을 모아서 종합적으로 상상력을 조금 보태서 이야기를 풀어 볼게.

 왜냐하면 할머니와 할아버지는  두 분다 평양에서 돌아가셨거든.

그래서 평생 본적이 없어 .

단지 아버지와 큰아버지 할머니 초상화가 안방에 있었거든 그래서  상상의 날개를 펴고 할머니를 만나러 가곤 했을 뿐이지..

우리 할아버지는 전설 속의 인물이라 우리 아버지도  얼굴을  모르고 자라나셨어.

아버지도 한(恨) 많은 삶을 사시다가 돌아가셨지…

그 당시 사람들은  누구나 그런 질곡의 삶을 겪어야만 했겠지만…

원래 우리 본향은 평양이 아니고 평양에서 동북방향으로 위치에 있는 성천군이야

우리 집안의 할아버지께서는 농부가 아니면 선비 또는 식당에 식품재료들을 납품하는 도매상이었다는 이야기가 있어.

 누구 이야기가 맞는지는 모르고 있어 아니면 둘 다 틀릴 수도 있고 맞을 수도 있겠지.  

 그러나 집안의 내력을 미화시키거나 왜곡시키지 않고 가감 없이 전달하고 기술하는 것이 자식의 도리고 인간 본연의 정신 일수도 있다고 봐.”

“그래 요즈음 자서전들이나 회고록들은 친일파들도 독립군으로 둔갑시키거나 애국자로 미화시켜 회고록을 만드는 것이 유행이지.

 이미지  메이킹을 화장시켜 다른 인물로 미화시키는 짓을 밥 먹듯이 하고 거짓말로 윤색해 무슨 위인이나 되는 것처럼 신화적 인물로 만드는 세태니까…”

“내가 자라면서 들은 이야기 중 하나는 우리 친 할머니가 무척이나 여장부이었고   괄괄하셨다고 이야기가 전해 내려 오고 있어.

 또한 샤머니즘을 좋아해서 집안에 신상들을 간직하며 아꼈다는 이야기도 들었어.

옛날에는 누구나 잡귀를 내쫓고 부귀 영화를 원했기 때문에 그랬을지 모르지 .

지금도 현대인들의 황금만능주의와 일맥상통하겠지만…

인간들은  다 마찬가지겠지만…

또한 은밀한 사실중의 하나는 우리 친 할아버지에게 할머니를 후처 자리로 들어 앉혔다고 들었어.

할머니께서는   자식을 5명이나 전 남편으로부터 낳았다는데 어떻게 후처로 다시 재가했는지도 의문이야.

그런데 5명이나 애를 낳고도 어찌해서 후처로 재가를 하셨는지는 미스터리야

 그 당시 풍습과 정서로는 일반적인 상식 수준이었는지도 모르지.

좌우간 어떻게 전 처와 자식들이 있는  할아버지와 자식이 5명이나 있는 할머니가  다시 결혼하시겠는지도 궁금해..

평양에서 피난 내려 오신 큰형의 말로는 도매상으로 식당에 식품을 납품하다가 눈이 맞아 결혼하셨다고 그랬어.

그런데 옛날에도 자유스럽게 결혼을 했을까?

그 당시에는 누구나 자녀를 10명정도는 기본으로  낳았으니까..

물론 그 중에서도 많은 애기들이 일년을 넘기지 못하고 사망했기 때문에  또한 피임도 할 수 없고 자연 순산을 일반적으로 생각했기에 그랬는지도 모르지…

지금처럼 하나 낳아 기르기도 벅찬 세대와는 하늘과 땅 차이겠지만…”

“그래 지금과 너의 할머니가 사셨던 19세기와는 격세지감(隔世之感)으로 사뭇 모든 정서와 환경이 판이하게 다르겠지.”

“ 만물은 변하는 거야 .

오늘 다르고 내일 다른 것이 인생이야.

흐르는 삶 속에서 자기 자신의 내면을 발견하는 것이 인생의 본질이고 핵심인 것 같아.

그런데 재미있는 사실은 우리 할머니의 아버지가 고관 대작 부잣집이었다는 전설이 있어 .

그러니까 우리 할머니가 부잣집 딸이었다는 이야기지.

왜 부잣집 딸이 후처로 들어 갔는지도 미스터리이고 할아버지가 없이 과부의 집안에서 자랐다는 이야기도 역시 우리 집안에서 회자 되고 있어. 그러니까 할머니 큰아버지 아버지 세 식구가 힘들게 평양에서 사셨다는 거야.”

“옛날에는 그 당시 누구나 후처나 첩을 들이는 것이 상례화 되어 있었던 것이지.”

“그래 그래 첩을 들이는 것이 관행이었나 보다

그런데 문제는 우리 할머니의 아버님께서 우리 할아버지를 건달로 취급하며 안 종아 했다는 이야기도 내려오고 있어”

“왜 안 좋아 했는데?”

“이유가 가난해서인지  혹은 건달이라 그런지 모르겠지만 장인(우리 할머님의 아버지)께서 고관 대작이어서 그런지 전혀 추측되는 바가 없어. 단지  정서적인 느낌으로는 남의 집 귀한 딸을 후처나 첩으로 데려 간다는 사실에 기분이 몹시 상하거나 자기의 체면에 먹칠을 했다고 생각했겠지..

혹은 그 당시 시대 정서가 후처로 자기 딸을 시집 보내서인지도 모르겠지만 좌우간 사위를 못마땅하게 생각하셨다는 이야기를 들었어.

왜 고관 대작의 딸이 후처로 순사한테 시집갔는지도 이해가 안 되지만…

그러나 할머님께서는 큰아버님과 아버님을 끔찍이 사랑하셔서 죽기까지 즉 평양에서 돌아가시기 까지 두 아들들을 의지하며 사셨다고 들었어.”

“너는  할머니를 전혀 본 적이 없니?”

“응 나는 전혀 할머니를 본적도 없고 단지  안방 문갑 위에 오롯이 세 식구가 그려진  초상화롤  통해서만 볼 수 있었지”

“할머니 할아버지와 친척들을 모르고 자랐으니까 친척 개념이 희박했겠네?”

“그래 친척의 족보도 모르고 자랐고   조금 가족간의 정이 옅다는 것을 결혼을 하고 난  후에야   알았어.

. 어릴 적에는 당연히 일상적인 일이라 모르고 지내 왔지.

특히 큰아버님께서는 평양에서 초등학교를 나오셨는데 학교 다닐 때 항상 성적이 우등을 하셔서 상과 함께 많은 칭찬과 애정을 할머님으로부터 독차지 했다는 이야기를 어머님으로부터 듣고 자랐어.

그러나 우리 아버님께서는 안타깝게도 학교를 다니지 못하셨던 것 같아.

 어머님 말씀에 의하면 ‘워낙 가난하셔서 둘째 아들은 학교에 못 보낸 것으로 알고 있다’ 라고 하셨지.

지금으로서는 이해가 안가는 엄청난 사건이지만 그 당시 풍습으로는 다반사였어.

오히려 학교에 다니는 것으로만 해도 사치였고  감지덕지로 생각해야 하는  시절이었지.

 1920년대의 당시의  눈물겨운 시대상이었지…

사족이지만 사촌 형이 공부를 잘 한 것은 큰 아버님을 닮아서 그런 것이라고 어머님께서 말씀하시곤 했어”

“혹시 평양에서 있었던 비사(秘事)도 많이 있을 텐데 …”

“차차 그런 우리 집안의 비사(秘史)이야기도 할께

마음이 급해지고 웬지 부끄러워지는구나.

과연 우리 집안 이야기를 세상에 공표해야 하나 하고…

왠지 쑥스럽고 부끄럽기도 하고 낯설기도 하다.

그냥 우리끼리 얘기를 해봤지 인생 너에게까지 이렇게 다 야기하리라고 생각을 유보해 두었다고 표현하는 것이 더 정확하겠지.

언젠가는 나에게도 나의 인생 여정을 이야기 하고 싶었거든 .

그래서 세상 밖으로 튀어 나가 더 많은  사람들이 내 이야기를 들려주고 좀 더 좌절과 고통으로 가득 찬 우리의 인생길에서 만나는 시행착오를 줄이고 자기 스스로 만든 창의적인 길을 찾았으면 좋을 것 같다는 상념에서 이야기를 너에게 하는 거야..”

“고마워 나에게 솔직하게 이야기해 줘서..

누구나 저마다의 짐을 지고 인생길을 걸어 갈수 밖에 없는 것이 인간의 숙명이겠지..

좀더 지혜롭고 스마트한 삶이 되기를 바랄 뿐이야.

그러기 위해서는 어릴 적부터  많이 놀아보고  많이 책을 읽어 보고 많이 주위 사물에 대해  생각해 보고 자기 자신에 대해 많이 서술해보는 것이 좋아.”

“그래 인생 너는 지혜자이며 종결 자이구나.

많이 나에게도 알려줘 너의 지혜와 지식과 삶의 의미를…”

우리 집안의 역사를 이야기 할 수 있다니

아무도 관심이 없는 이야기들이라 또한 자랑스럽지 못한 집안 내력이라서 그런지 다들 덮어 두려고만 하는데...

그냥 마음속 깊이 심연 속으로만 전수하려고 했는데…

물론 누구도 관심을 보이는 않을 수도 잇겠지만…

뜻밖에 네가 관심이 보이다니 단기(單騎)로 싸우다가

백만 원군(百萬援軍)을 만나는 것 같아 흐뭇하기만 해.

아마 10년 전 이나 20년 전 쯤 되었겠나 우리 집안의 역사가 궁금하여 종로에 있는  동대문 시장에서 복덕방 하시는 이복 형님에게 우리 집안 내력에 궁금하여 여쭤 본 적이 있는데 무척 당혹해 하셨으며 그 사건이 아버님 귀에도 들어가 자식이 아버지 뒷조사나 하고 다닌다고 꾸중을 들었던 기억이 새로워 .

벌써 수십 년 전의 일인데 지금도 나의 뇌리에 각인이 되어 있다니…

슬픈 자화상이야..

물론 아버님과 큰 아버님은 후처의 자식이고 이복 형님은 본처 자식이기 때문에 그런 문제가 발생하지 않았나 생각해 보았지.

다 커서야 족보 관계도 알게 되었지만…”

역사적으로 조선은 양반제도로 인한 신분제도가 엄연히 존재했고 서자들을 차별하였기에 조선의 정서가 그대로 답습되어 큰아버님이나 아버님이나 이복 형님께서 함구하셨는지도 모릅니다.

인간은 어릴 적부터 느껴온 아픔이나 고통을 이야기하려 하지 않으려는 보호 본능이 있는 법이지요.

“할머니 모습이 자못 궁금해 한번 뵙고 싶은데…

어떤 분이셨는지…

손자라 무척 귀여워 해 주셨을 텐데…

그렇게도 큰아들만 애중중지 키우셨고 작은 아들에게는 냉대를 하셨는지…”

이 정도로 할머니와 할아버지 모습을  대강이나마 스케치해 보았습니다.

다음 시간에는 우리 아버지와 큰아버지 그리고 어머니의 평양 결혼생활 이야기를 소묘해  보겠습니다..

덧붙임:

혹시 중고생들을 위하여 사전을 찾아 단어의 뜻을 올립니다.

요즈음은 한자를 배우지 않아 생소한 단어인 것  같아서 이렇게 단어풀이를 해 봅니다.

참고하시기를…

색향색향 [色鄕]

• 색향: 미인이 많이 태어나거나 기생이 많은 고을

• 반골 1.권력이나 권위에 맹종하지 않고 저항하는 기개
• 2.쉽게 다른 사람을 따르거나 복종하지 않는 기질

• 구사일생 주로 ‘구사일생으로’의 꼴로 쓰여, 아홉 번 죽을 뻔하다 한 번 살아난다는 뜻으로, 여러 차례 죽을 고비를 겪고 겨우 살아남을 이르는 말

황금만능주의 돈만 있으면 무엇이든 마음대로 할 수 있다는 사고방식이나 태도

• 비사 밖으로 드러나지 않거나 드러내지 말아야 할 일 또는 사건

다반사 차 마시는 일이나 밥 먹는 일과 같이, 일상에서 늘 일어나 대수롭지 않은 일

• 감지덕지 1.과분한 듯하여 아주 고맙게 여김
• 2.과분한 듯하여 아주 고맙게 여기는 모양을 나타내는 말

• 백만 원군: 백만명이나 되는 군사들이 전투에서, 자기편의 싸움을 지원한다는 뜻입니다

 

단기 : 홀로 말 한 필로 싸움을 한다는 뜻입니다.

• 애지중지 매우 사랑하고 소중히 여기는 모양을 나타내는 말

• 냉대: 정이 없이 차갑게 대함

제7장 2절 평양시대

지난 번 7-1에서는 저의 할머니와 할아버지 이야기를 잠깐 다루었습니다.

그럼 이번에는 저의 부모님들의 평양 시절의 이야기하겠습니다.

그럼 본격적으로 평양시대를 조명해 보겠습니다

그전에 우리는 평양 땅이 어떤 땅인가를 개괄적으로 조망한 후에 우리 집안의 평양 이야기를 풀어가는 것이 역사적 순리라는 생각이 들어 잠깐 평양 땅에 대한 제 역사 지식을 나열하겠습니다.

지도 책에서 평양을 들여다 보면 평양 땅은 한 가운대로 대동강이 유유히 흐르고 있습니다

서울이 한 복판으로 한강이 흐르고 있듯이...

중 일연은 삼국유사에서 최초의 우리 민족이 B.C 2333년에 세운 나라인 세운 고조선을 이야기 하면서 그 당시 민중들에게서 구전으로만 전래되어 내려오는 단군왕검 신화를 이야기 합니다

즉 어느 날 환인이 자기 아들 환웅에게 지상으로 내려가 새로운 신의 나라를 건설하라고 명합니다

그래서 신하 3000명을 이끌고 태백 神市(신시)로 내려와 고조선을 건국합니다 학자들에 따라서는 태백 신시가 압록강 근처 도시라는 사람도 있고 평양이라는 사람도 있고 만주의 어느 강가근처라고 하는 학자들도 있습니다

그것처럼 평양은 유구한 역사와 동북아시아문명의 중심지요 젖줄입니다

인류최초로 4대 문명이 큰 강가에서 일어났듯이 동북 아시아 문명의 발상지로 대동강이었을 가능성이 높다고 봅니다

그 후 BC 2333년에  새워졌던 고조선은 BC108년 중국 한나라에게 멸망 당하는 비운을 맞이합니다 그 다음에 BC1세기 경 고구려 궐 백제 신라 등 많은 동북 아시아 나라들이 세워집니다 처음에는 고구려가 만주 압록강 근처에 있던 졸본 성과 압록강 근처 집안의 국내성에서 수도가 생기지만 광개토 대제 이후 주위 만주 땅을 다 평정시킨 이후에는 장수 왕 때 평양으로 천도하게 됩니다 여기에서부터 대동강은 상무정신을 충만한 반골의 땅으로 거듭나게 됩니다

결코 명멸하는 중원의 중국 나라들에게 굴복 하지 않고 동북아 패자로써 자기 년호(年號)를 쓰며 천하의 중심처럼 무인정신을 온 천하에 떨치기 시작합니다 그러다 보니 중국과 마찰 할 수 밖에 없고 중국의 수 나라와 싸워 멸망 시켜 버리고 다음 번에 중국 당나라와 여러 번 싸워 승리하기도 하고 끝내는 멸망하기도 합니다 그러나 그 후손들은 발해와 고려와 후 금과 청을 세워 중국과 겨루며 중국을 다시 굴복시켜 청나라를 건설 하기도 합니다

그 중심에 평양의 대동강이 있다고 생각 됩니다. 조금은 역사적 비약이겠지만...

만주로 가기 위해서는 분명히 대동강을 건너야 하고 평양을 지나가야 하기에 숱한 전란의 화마에 휩싸이기도 하고 조선시대에는 유배지의 땅으로 반역의 땅으로 천덕꾸러기의 경계의 땅으로 인식하게 됩니다

좌우간 고려 시대에는 묘청의 난으로 조선조에서는 홍경래 난으로 항상 혁명의 땅으로 인식 되게 됩니다.

지금도 대동강 물은 마시는 평양사람들은 미국의 가시로 여겨지게 되고 중국인들에게는 골치 덩어리로 여겨지는 것과 일맥 상통하다고 볼 수 있습니다.

자랑스런 尙武(상무)와 反骨(반골)과 氣槪(기개)의 땅이네요

역사 속에서 선 과 악은 없고

문명 속에서 우열이 없듯이

서로 다름과 차이가 있을 뿐인데...

.그럼 우리 가족이야기로 돌아와서

저의 아버지께서는 소학교를 졸업하자마자 즉 1930년경 신 문물로 근대화의 여명이 밝았던 평양 땅을 밟게 됩니다..

그 당시만 해도 일인들이 많은 상점을 소유했고 우리 나라 정치경제를 쥐락펴락 했겠지요

지금 시각으로 봐서는 그 일본인 밑으로 들어가서 점원 생활을 한다는 것은 치욕적일 수도 있는 상황이었겠지만 그 당시 시각으로 봐서는 그렇게 찬밥 더운 밥을 가릴 게재가 못 되었을 것으로 가난의 절박함이 묻어 있는 고난의  일제 강점기였습니다

지금으로 생각하면 삼성이나 현대 사원으로 들어간 것으로 치환해서 생각한다면 무난하리라 사료됩니다.

아마도 평양시내는 그 당시 할머님과 아버지 등 시골 사람에게서는 꿈도 꾸지 못할 정도로 휘황찬란한 전기 빛이 들어 오는  평양의 밤거리는 경이  그 자체였습니다.

물론 아버지는 인맥을 통해서 근처 일인 상점에 취직되어 할머님을 모시고 평양 어느 변두리 구석 단칸방을 구하고 평양 생활을 시작 했습니다.

평안 남도 성천군에서 자란 아버지는 시골과 대도시 평양은 하늘과 땅 차이 만큼 신천지였고 청운의 꿈을 키우기에는 벅차고 안성맞춤의 도시였으며 피 끓는 청춘에게는 청년 드림의 땅이었지요.

월급은 일인 상점 주인들에게 받은 쥐꼬리 만한 월급봉투였지만 아버지는 큰 희망과 포부를 가집니다 .

왜냐하면 그 당시로써는 일인 사장으로부터 갖은 수모와 멸시 천대를 받아 가면서 혹사를 당하지만 최첨단 상점경영을 배우기 시작합니다.

이때부터 아버지는 철저하게 일인상인 밑에게 경영수업을 혹독하게 받게 됩니다

또한 미소년이었던 아버님께서는 언젠가 종자돈을 모아 상점을 차려 몰락하기만 했던 우리 집안을 다시 부흥시켜 일으키겠다는 힘찬 포부를 점원 생활을 하면서 가지게 됩니다

사업 밑천을 모아 상점을 차리고 사업도 크게 일으켜 집안도 세우고 소위 요즈음 말하는 젊은 벤처 CEO로 거듭나리라고 당찬 결의를 합니다

이제는 이 지긋지긋한 서러운 가난의 사슬을 끊고 얽힌 질곡의 사슬들을 끊어 버리며 훨훨 풍요의 세상 속으로 날개를  활짝 피며 비상하리라 다짐합니다.

그러나 현실은 어린 청년에게는 녹녹하지 않아 우리가 쓰는  말대로 ‘쉽지 않은 전투’이었습니다 .

우리 집안에 회자(膾炙)되는  재미 있는 에피소드가 하나 있습니다.

어쩌면 재미 있는 이야기라기 보다는 슬픔의 떼가 묻어 있는 애환의 이야기이겠지요

일인 상점 주인은  항상 아버지에게 말하기를 “남에게 폐 끼치지 말라’라고 이야기 하곤 했답니다.

그리고 “장사꾼은 ‘아싸라’해야 한다”

일본 문화적 표현이지요.

일본은 섬나라이기 때문에 섬에 갇혀 살다 보면 서로 부대끼는 일들이 많아 남에게 폐를 끼치는 경우를 항상 조심하기 때문에 이렇게 한국까지 흘러 들어 왔나 봅니다.

아버지는 항상 이 말들을 교훈 삼아  마음속에 담아 두나 보니 ‘저 사람은 ’보증 수표’라는 별명을 듣고 싶어했고 남들에게 신용을 잃지 않으려고 발버둥친 세월이었다고 술회하고  했습니다.

아마 그때가 다시 표현하면 1930년부터 1951년 1.4후퇴 때 미군 군용 트럭을 타고 홀로 도망하듯이 내려온 시기까지 즉 평양에서 산  약 20년간의 평양생활이 일생 중 할머님을 모시고 효자로써 가장 행복했던 시간들이었습니다.

 그 후 6.25 동란 후로부터는 모든 것이 잿더미가 되고 물거품이 되어 버리지만,,,

그렇지만 여기에서 아버지는 상인으로 거듭나면서 우리 집안에 그 동안에는 없었던 새로운 피가 수혈되기 시작합니다.

즉 우리 집안의 귀중한 상인 정신이 발아하기 시작합니다.

가끔씩 하늘엄마 몸 속에는 우리의 유전인자 DNA는

선비정신과 상인정신이 느껴 질 때가 많습니다.

선비라는 토대 위에 상인이라는 가지를 접목 시키어

그 후 평생토록 상인으로써 유감 없는 삶을 사셨던 것도 소학교 졸업 후 배운 상점 교육 덕택이라고 생각 됩니다.

물론 아버지는 선천적으로 선비정신이라는 뛰어난 능력을 배경지식으로 갖고 태어난 것도 큰 행운이라 하겠지만...

넓게 보면 이 모든 것이 것이 우리 조상들의 음덕이라 생각 됩니다.

우리가 오늘날에도 이렇게 편안하고 즐겁게 부유하게 유년시절을 보내고 대학 교육까지 받게 되고 평탄하게 사는 것도 아마 우리 부모님들의 끈질긴 상인정신과 선비정신의 또 다른 발현이라 여겨집니다

이때 만약 그대로 아버지께서 평양으로 와서 취직하지 않고 평남 성천에 계셨다면 하늘 엄마는 아마 평범한 농부의 자식으로 태어나 북한에서 살고 있을 지도 모릅니다.

그것처럼 전략적인 아버지 머리와 판단은 계속해서 빛을 발하게 됩니다

그럼 아버지의 결혼이야기를 사랑이야기를 해야겠군요..

7장3절 부모님의 로맨스

부모님들은 다 돌아 가셨지만 그들의 로맨스는 하늘 엄마에게는 항상 메아리로 남아 있습니다.

얼마나 살면서 자주 들어야만 했던 잔소리이며 유훈이며 사랑의 종소리였던가!

내용은 이러합니다.

1940년쯤  평양에서 살고 계시던  친 할머님께서는 중매쟁이를 시켜  며느리를 얻고자 수소문합니다.

드디어 평원군 어는 고을에 참한 색시를 알고 있는 평원군 중매쟁이와 평양 중매쟁이가 서로 연결이 되어 중매로 이야기가 오고 가고 드디어는 부모님께서 결혼을 하게 됩니다.

그러나 내막을 들여다 보면 기막힌 사연이 들어 있습니다.

평원군은 그 유명원 을지문덕 장군이 태어난 고장이기도 합니다..

그러나 안타깝게도 그 당시는 지금처럼  남녀가 서로 사랑하여 결혼하는 자유 결혼이 아니라 중매쟁이들이 서로 연결해 주는 중매 결혼이라 서로의 가문에 대해 모르고 혼인을 하게 되는  경우가 더러 있었습니다.

저희 부모님 역시  서로를 모르고 혼인 하게 되어 서로의 얼굴을 혼인하는 날  보는 되는  구식 결혼을 하게 됩니다.

혼인 성사가 무르익어 가는 어느 날

하루는 큰 아버님과 저희 아버님께서 사주 단지를 들고 처갓집에 혼인날짜를 받기 위하여 평원군 고을로 갑니다.

날씨는 봄날이라 산에는 진달래가 피고 평양 시내는 벚꽃이 만발하였습니다.

처가가 사는 평원군 영유 고을은 널직한 과수원으로 산에는 개나리와 진달래가 만발하였고  사과와 배나무의 잎새들은   한창 자라나고 있었습니다.

저희 외가를  찾아 가기 위한 발걸음이었지요.

옛날에는 결혼식을 하기 위하여서는 한문으로 쓰는 결혼 혼인 서약서 같은 증서가 있다고 전해 집니다.

물론 그 서약서는 다 한문으로 되어 있었기에 아버님께서는  한문을 잘 쓰는  전문가를 대동시키고 갑니다.

 그때 아버님께서는 장인 어르신이 되실 저의 외할아버지를 처음 만나게 되고 장인 어르신께서 한문을 많이 아시고 글을 잘 쓰시는 지식인이라는 사실을 알게 되고 큰 과수원을 갖고 있는 그 고을의 지주이며 선비 집안의  장손이라는 사실을 알고 놀라게 됩니다.

그러나 외할아버지는 아버지를 보시고 가난하고  배운 것이 없는 젊은이가 사위로 찾아 왔음을 알고 몹시 당황하며 언잖아합니다.

그래서 첫 번째 부인과  사별하고  두 번째 부인으로 얻은 아내를 빗자루로 때렸다고 합니다.

“ 이것아 네가 중매쟁이를 잘못 써서 이 혼사를 망쳐 버렸어!”라고 탄식 하시면서…

얼마나 세게 때려는지 머리에서 피가 나며  어머니의 계모이신 두 번 째 부인께서는

“일본 경찰에 가서 고발하겠다”라고 항의했다고 하네요.

그 당시 상황으로써는 일어 날 수 있는 해프닝 입니다.

또한 외할아버지께서는 어머니께 말씀하시기를

“어차피 엎질러진  물이다.

네가 시집가서 잘 살면 되는 것이야!”

라고 어머님께 신신당부를 하셨습니다..

후일담이지만  “ 큰아버지가 내 사위였으면 좋겠구나.”라고 아쉬워했다고 전해집니다.

그만큼 외할아버지께서는 아버님보다는 저희 큰 아버님께 후한 점수를 주었나 봅니다.

그래서 어머님께서는 맞선을 볼 때

“절대로 둘이 가면 안 된다. 혼자 나가야 한다 비교가 되니까..” 라고 하시곤 했지요.

또한 이런 전설 같은 이야기도 전해 옵니다.

또한 어머니의 친어머니이신 외할머니께서는 평원군에서 소문난 미인이라 어느 날은 외할머니께서 시내에 볼 일 이 보러 갔다가 어느 일본순사가 외할머니의 미모에 반하여  집까지 좇아 왔다고 합니다.

그래서 외할아버지께서 “이 여자는 내 아내이오. 다시는 오지 마시오”라고 집 밖으로 쫓아 냈다는 유명한 일화도 남기고 있지요.

그만큼 외 할머니의 미모는 남남북녀처럼 평원군 고을에서 알아주는 미인이셨나 봅니다.

꿈속에서라도 한번 뵈었으면 좋으련만…

그리하여 곱게 자란 부잣집 딸과 가난하고 어렵게 자란 아들과 처음부터 격에 맞지 않는 신혼 살림을 평양에서 차리게 됩니다.

평양 신 거리는 휘황 찬란하고 눈에 부시는 풍경이었지만 막상 살게 되는 신혼 집은 초라하기 그지없는 셋방살이 집이었지요.

그래서 하루는 어머니께서 친정 고을로 가서 외할아버지께 “아버님, 도저히 평양에 있는 단칸 방 셋집에서는 살 수가 없어요. 너무 가난하여 먹고 살기도 힘들고 삭 바느질 까지 하지만 입에 풀칠하기도 힘들 정도로 고달파요”라고

하소연 하니 외 할버지께서는  “그럼 내가 집을 한 채 사줄 테니 사위와 따로 이사하여 신혼 사림을 꾸려보거라”    서로 격에 맞지 않은 결혼으로 인해 장녀에 대한 미안한 마음을 감추시지 못하는 할아버지께서는  잘못된 결혼을 보상하는 차원에서 선뜻 집을 한 채 사주시겠다고 약속합니다.

그러나 시어머니께서는 “분가 시켜 줄 수는 없다. 내가 살아 있는 동안은 안 된다.  나 죽거들랑 분가하거라.”라고 잘라 말씀 하셨습니다.

그래서 할 수 없이 모란봉으로 점포가 세 개나 있는 100평 정도의 큰 집으로 친할머니를 모시고 이사를 가게 됩니다..

또한 평양시절에는 어머니의 낭만적인 영웅덤도 잇습답니다.하루느 휴일이라 모처럼 시내로 나가 마케또에 가서 쇼핑도 하고 맛있는 음시도 먹자고 亞버尼믄李한복으로 단장하고  꾸미고 나오니

아버님은 “영보 너무 화사하지 않아 조금 허름한 옷을 입고 나오지 그래야 나와 격이 맞을 것 같은데…”

어머니의 젊은 시절의 미모는 꼬브랑 할머니가 되어서도  카다란  커다란 자랑거리인가 봅니다 .

그러나 6.25동란으로 인하여 그 집은 미군 B-29 폭격으로 많이 부서지게 되고 그마저도 피난으로 인해 영영 그 집과는 이별하는 비운을 맞이합니다.

그렇지만 부모님께서는 6.25 전쟁으로 인해 잠깐 남한으로 피난은 내려 오지만 이렇게 오도 가도 못하는 38선이 생길 줄은 꿈에도 생각하지 못합니다.

물론 북한은 장사꾼에게는 상극이라 살 곳이 못 되고 공산당 싫어하는 기독교 집안이라서  집과 재산은  모두 남겨 놓은 채 몸만 달랑 남쪽으로 피난을 올 수 밖에 없는 형편이었지만 이렇게 오도 가도 못하는  신세가 될 줄을 꿈에나 생각을 하지 못했습니다.

“38선이 원수야!”라고 되뇌시는 어머니의 살아 생전 모습이 선하게 떠오릅니다.

“안녕 대동강!

잘 있어 모란봉아!

 너를 평생 못 잊을 거야!

 대동강 물을 마시며 어린 잔뼈가 굵었고 모란봉을 남산같이 바라보며 꽃다운 청춘으로 피어 올랐는데 이젠 영영 이별이구나 !

잘 있어 대동강

잘 지내 모란봉”

어머니께서는 6.25시절 1.4후퇴 때 얼어 붙은  대동강을 건너며 작별 인사를 고합니다.

부모님은 그렇게 한(恨) 많은 대동강과 모란봉을 살아 생전에는 다시 가 보지 못하고 끝내 운명하셨습니다.

한번은 이런 이야기를 들려 주신 적도 있었습니다..

평양에서 시내로 나들이 하러 가는 날 아버님께서는 어머님에게

“여보 당신이 화사한 한복을 입고 나가면 너무 고와서 다른 사람들이 다 쳐다 보니 좀 허름한 옷으로 입고 외출하오.  그래야 나와 어울려서 다른 사람들이 쳐다 보지 않을 테니까.”

라고 하셨다고 어머님께서는  항상 당시 젊은 날의 미모를 그리워하며 자랑하곤 하셨습니다.

자 그럼 다음 시간에는 부산 피난민 시절을 스케치해 보겠습니다.

7장 4절 부산 피난민 시절

부모님께서 빈 몸을 가지고 갖은 위험을 무릎 쓰고 우여곡절 끝에 피난 내려온 부산 국제 시장은 글자 그대로 미국에서 수송 되어온 온갖 종류의 구호 물자들이 쏟아져 나오는 피난민들의 생활 터전이 되었습니다..

 모든 길이 로마로 통했듯이 모든 물자와 사람이 교류하는 곳은 부산 광복 동과 남포 동 옆에 있는  국제 시장이었습니다. 그 당시만 해도 영화 ‘국제시장’에서의 풍경처럼 헐벗고 굶주린 피난민들이 내려와서 미국에서 들어오는 구호 물자와 대마도나 홍콩 마카오 등지에서 들어오는 밀수품으로 생계를 유지해야만 했던 처절한 생존의 몸부림 장터이었습니다.

그래도 아버님께서는 평양 시절부터 배은 장사 기술로 인해 쉽게 점포를 구하고 온갖 구제 물품들을 팔기 시작했지요  그렇게 일이 시작 되면서 우리의 주인공 하늘 엄마도 이 시장 바닥에서 운명적으로 태어납니다

사람이란 우연과 필연이 있다고 생각하는데 인간이란 이렇게 자기의 선택과 결정과 상관 없이 부모님에 의해서 인생이 주어지나 봅니다.

운명애(運命愛)를 느낍니다.

.하늘엄마 역시 평생 이 국제 시장의 인연과 크게 벗어나거나 다르지 않게 성장하고 일을 하며 삶을 영위해 가게 됩니다.

삶이란 참으로 미묘한 것이어서 인연을 등에 업고 국제시장에서 태어났습니다.

훗날 하늘 엄마는 어머니께 여쭈어 보았지요

“엄마 내가 태어날 때 태몽을 꾸었어?”

“응. 네가   태어난 날은 무척 더웠지.

 온통 땀으로 범벅이 된 채 너를 만나야 했거든 .

그날은 하지(夏至) 였어.  1957년 닭 띠 해였지 .”

율곡 이이의 어머니 신사임당은 이이를  가졌을 때 동해에서 찬란한 빛이 들어 와 신사임당의 몸 속으로 들어 갔다는 전설이 있는데 후세 사람들이 지어낸 신화 같은 이야기일수도 있겠습니다..

그에게는 국제와 시장이라는 상직적인 시장 바닥의 태몽이 평생 따라다니게 되지요

맹모삼천지교(孟母三遷之敎)처럼…

그러나 하늘엄마는 전혀 부산에 대한 기억은 전혀 나지 않습니다.

 고작 세 살 때 부모님에 따라 손잡고 아장아장 걸으면서  서울 동숭동 대학로 옆에 있는  한옥집으로 이사를 오게 됩니다.

그래서 그런지 부산은  마음의 고향이고  단지 태어난 베들레헴에 불과하지 않을까 생각합니다.

그러나 다행이 유아 때 부모님들이 찍어 두었던 퇴색되어 색이 바랜 사진   더러 남아 있어  그 시절의  초상화를 아련하게 그리고 있지요.

지금 부산이야 100층이 넘는 고층 빌딩들이 밤 바다를 수 놓아 멋진 항구 도시가 되어 있지만 그 당시만 해도 한국 정부가 북한군에 의해 쫓겨간 마지막 보루와 같은 절재 절명의 피난처였지요.

아랫 사이트는 1950년대  피난민 시절의 국제 시장 모습입니다.

https://www.youtube.com/watch?v=jJOMnN6lVnI&t=70s

7장 5절 전쟁 후 서울의 어릴 적  풍경과 초등학교 시절

1950 년.6 월 25일 일요일 북한 김일성은 그 당시  남로당 당수인 박헌영을 앞세워 남침을 하면서 한국동란을 일으킵니다.

그 한국전쟁으로 인해 남북한이  거의 다 불타고 파괴되어 초토화 되는 비운을 맞이 합니다.

1960년대는 한국 전쟁 휩쓸고 간 전쟁 후유증의  화마로 인한 피해가 상상을 초월하는 그 폐허 자체였습니다.

그래서 625 전쟁 당시   종군기자였던 어느 외국인은 ‘쓰레기 더미에서 장미꽃이 필 수 있을까!’라고 악평을 하곤 했지요.

적화통일이라는 미명아래 한반도 내에서 전쟁을 일으킨 것이지요.

박헌영과 김일성은 역사 속의 전범들입니다.

330만 명이라는 사상자를 낸 아프고도 처절한  전쟁이었습니다.

다시는 이런 전범들 나오지 않기를 다시는 한반도에서 전쟁이 재발 되지 않기를 기원할 뿐입니다.

그런 참담한 속에서 하늘엄마는 60년대의 가난 속에서 어린 시절을 보내야만 한 세월이었습니다..

어릴 적 혜화 국민학교 때 시절이 어렴풋하게 떠오릅니다,

서울 4대문 안에 있었던 혜화 역 근처 뒤 편에  자리잡고 있었던  동숭동 한옥집 마을, 동네의 좁았던 골목 , 혜화 국민학교로 가던 그 신작로길, 그 혜화동 로터리 분수대. 푸른  뒷동산 낙산, 건너편  이화동과 백동, 동네 교회 건물과 십자가 , 차임 벨 소리와 한국 전쟁 이후에  태어난 어린이들이 뛰어 놀며 지르던 함성소리 등이 아련히 함께 떠오릅니다.

아아 우리 기쁜 어린 동심의 나날들

어린 유년 시절을 떠오를 때마다 느낀 가장 깊은 기억 속의  강한 감정은 매일 혜화 국민 학교에서는 시험을 치르곤 했습니다.

그와 함께 선생님은 말씀은 이어집니다.

“종이 땡땡 울리기 전 까지는 시험지에서 눈을 떼어서는 안된다.”’

지금 환갑이 다 지나고 진갑 역시도 흘러 갔지만 국민 학교 때 선생님의 무섭고도 잔인했던 그 음성은 귓가에 계속 맴 돕니다.

인생이라는 시험지 위에다도 일분 일초 까지 줄 곧 눈을 뗄 수 없겠지요.

그 시험지가 이제는 소설로 치환되어  흰 종이 위에서 이렇게 춤을 추고 있는 지도 모르겠군요.

지금도 왜 어린 학생들에게 선생님들은 매일 시험지를 나누어 주면서 시험을 보고 채점을 해야만 했는지 이해를 못하겠네요.

그 당시 선생님들은 하늘이었으며 몽둥이를 든 폭력배 조 폭 수준이었습니다.

어린 동심의 시각으로 봐서는…

선생님의 말씀은 법이었고 학교는  헌법 재판소였습니다..

그 당시 국민학교는 복종 이외의 다른 개념은 찾을 수도 없었고 찾아서도 안 되는 무서운 사관학교였지요.

오로지 명문 경기 중고등 학교에 가야만 하는 분위기가 그 당시 국민 학생들에게는 지상명령이었습니다.

그래도 국민학교 시절은 중고등 학교와는 판이하게 다른 면이 있었다면 그래도 어린 동심이 꽃 필수 있는 낭만의 공간이 약간은 있었습니다.

그것은 다름아닌 동화책이나 위인전을 읽을 수 있는 여건이 허락 되었으며 또한 동네 아이들과 함께 좁은 골목길에서 다방구와  딱지 치기와 축구를 할 수 있었던 정겨운 시간 들이 허락 되었습니다..

교육에 관한 한 지금도 한국의 교육 상황은 그때나 지금이나 별반 달라진 것이 없겠지만…

 국민 학교시절부터 입시 지옥에 시달리는 것은 하늘엄마의 시각에서는 거의 질식 수준에 이르곤 했지요.

학교 수업은 워낙 베이비 부머 세대라  오전반이 있었고 오후 반이 있는 2부제 수업을 들어야 했으며 어떤 경우에는 3부제로 수업을 진행 했던 기억이 새롭습니다.

그렇게 어린 학생들이 너무 많아 교실이 모자라는 상황이었지요

지금은 인구 절벽 시대라 초등학교가 서울에서도 점점 줄어든다고 하는데 격세지감을 느낍니다.

어린 시절 하늘엄마는 병약한 편이었지요.

그래서 잘도 넘어지고 감기에 잘 거리고  편도선 염에도 생겨나 열이 많이 나곤 했지요.

그러나 매일 시행되는 시험시간에는 예외가 있을 수도 없고 몸이 아파도 시험지를 안 받을 수 없는 그런 사관학교 같은 엄격한 불문 율을 지켜야 했던 곳이 어린 시절의 국민학교였지요.

시험지를 앞에 들고 바들 바들  떨던 어린 시절의 동심이 아직도 자라지 못하고  떠나 보내지 못하는 동심의 내면적인 아이는 지금도 마음속 깊이 살아서 웅크리고 있네요.

선생들이 기록한  생활 기록부에는 항상 이렇게 적혀 있습니다.

‘내성적인 아이로…’

어린 시절에는 선생님들은 그냥 누구에게나 생활기록부는 그렇게 적는 줄 알았지요.

그 단어의 의미를 알게 되기까지는  오랜 시간들이 흘러가야만 했습니다

참으로 숱한 시간들이 지나가서야 깨닫게 됩니다..

내성적이고 낯을 가리는 수줍은 아이는 내면에서만 있고 튼튼하게 자라나지 못하고 의기소침해서 내면적인 동굴 안에 반골적인 아이로 깊이 틀어 박혀 있네요.

몸도 자라고 마음도 자란다고 남들은 말하곤 하는데 왜 유독 하늘 엄마의 내면적 아이는 심연에서 웅크리고 앉아 성장하지 못하는 것일까?

어린 시절 국민학교는 어린아이들의 군대 훈련소였고 그곳에서 배우는 선생님의 가르침은 엄한 훈련입니다..

한번은 국민학교에 갓 들어가서는 선생님이 너무 무서워 그리고 수줍어서 화장실에 가지 못하고  의자에서 대변이 나오는 것을 참지 못하고 질러 버렸지요

열에 있던 아이들이 “야, 여기서 똥 냄새가 나…”

선생님도 그 근처에는 얼씬도 하지 않습니다.

집으로 하교하면서 똥 덩어리를 떨어뜨리기도  하면서 집으로 들어가서 엄마에게 이실직고 하니

예쁘게  한복으로 갈아 입고 외출 하시고자 했던 어머니께서는 화를 내시며  “왜 선생님께 화장실 다녀오겠다고 말하지 않았어?” 라고 꾸중을 합니다.

‘그렇게 내가 용기가 있었으면 화장실에 다녀 왔겠지…’

내면의 아이는 다시금 반항심을 키워 갑니다.  

그 속에는 이런 풍경도 숨어 있습니다.

국민학교 4학년 시절 어느 가을날 집으로 귀가하면서 들르던 혜화동  로터리 분수가 옆에 있는 미술학원에서 미술 선생님은  “애야 오늘은  도화지에 이순신 장군을 그려 보아라”

라고 어린 저에게 말을 건넵니다.

그때나 지금이나 스케치 실력이 없었던 하늘 엄마에게는 엄두가 나지 않는 그림을 요구한 것이지요.

난감한 마음으로 멍하니 앉아 서양 조각 상들을 바라보고 있으니 다정했던 미술 선생님은 다가와 친절하게도 노란색 색연필을 들고 피카소 저리 가라 수준으로 이순신 장군을 창조해 줍니다.

조금 전 까지만 해도 흰 도화지 외엔 아무것도 살아 움직이는 것이 없던 백지였건만 선생님의 마술의 손으로 이순신장군이 멋지고 힘차게 살아나 생동감이 넘치는 그림이  마법처럼 펼쳐집니다.

그 다음 색칠하기는 누워서 떡 먹기이지요.

그냥 좋아하는 예쁜 색깔로 즉 빨강색과 노란색 그리고 파랑 색으로 알록달록하게 색칠만 하면서 도화지를 메우면 족한 것이니까요.

그러나 미술 학원을 다니기 싫었던 낭만적 생활도 곧 종말을 고하게 됩니다.

 엄격 했던  아버님께서는 그림 그리기에 관심이 없었던 저를 간파해 내시곤 도화지를 검열하게 됩니다..

도화지에는 미술 학원에서 그리다 말곤  도망쳐 나온  여러 그림들이 도화지 안에서 뒹굴며 볼품없이 나뒹고  있었지요.

결론은 뻔한 결말.

“당장 미술 학원 때려 치워!”

불호령이 떨어집니다.

지금도 그 덕분에 미술관에 들러 그림들을 감상하곤 합니다..

어린 시절 그림 그리기란 그렇게도   싫었던  미술 수업시간이었는데 지금은 오히려 친근한 벗이 되어 곁으로 다가 옵니다.

만물을 변화듯이 세월 따라 마음도 적성도 취향도 변하나 봅니다.

세월은 강물처럼 흘러 갑니다.

어린 시절의  악마가 이젠 노년을 바라보는 함께 가는 벗으로 둔갑해 버립니다..

어린 시절에는 또 다른 한편으로는  하늘나라가 가신 부모님으로부터 “ 까불지 말라 .남자는 점잖아야 된다” 라고  훈육을 받고 자라납니다.

그 당시 1960년대나 지금 2020년이나 왜 남자는 까불면  안된지 모르고 있지요 .

남자는 무게가 있고 말이 없어야 한다고 훈육시키는 것이 그당시 사회적인 분위기였습니다.

 또한 학교 수업시간에 질문을 하면 역적이나 간첩이 되는 분위기였지요.

남자 아이는 남자답게 진득하고 말이 없고 모범적이어야 한다는 것이 일상적인 가부장 사회에서 느끼는 유교적 사회 분위기였답니다

그러나 천성을 어디에 가지 않는 법 .

‘세 살 버릇 여든까지 간다’ 라는 우리나라 속담이 있듯이 이 까부는 버릇이 이렇게 이야기를 꾸며 내는 이야기 꾼으로 아마추어 작가로 승화 되어 버렸군요.

한번은 이런 일화도 있었답니다.

미국에서 건너온 미국 야구 감독이 한국 야구 선수에 대하여 야구 설명을 한 다음에 질문을 하라고 이야기 했지요

그러나 한국 야구 선수들은 누구 하난 질문을 하지 않았다고 합니다.

착한 모범생들이었지요.

그런 일화처럼 한국에서는 선생님께 질문하는 것은 금기 사항입니다. 특히 교실에서는.

선생님이 말씀하시면 노트에 조용하게 받아 적고 집에 가서 복습해서 시험을 잘 보면 그런 학생이 모범생이고 정답 같은 학교 생활이었지요

2020년 지금도 별 반 다르지 않을까요

요즈음 학교 생활 풍경은 어떤지 모르지만…

지나친 사관학교 같은  입시교육이 국민학교 시절부터 강압적으로 흐르고 있네요.

안타까운 교육 현실입니다

예나 지금이나…

국민학교 시절 써 놓았던 부산 기행문을 여기에다 소개해 봅니다..

그 당시에 썼던 그대로를 적어 보겠습니다.

중학교 1학년 작문 시간에 작문 선생님의 숙제로 인해 만든 문집에서 수록된 유일한 국민학교  부산 여행기 기록물입니다.

‘부산에서

내가 5학년 때의 일이다.

나는 형과 누나들과 같이 부산에 가서 놀았다.

내가 기다리고 기다리던 날이 있다.

1968년 8월 3일 맑음 아침이었다.

마음에 들뜬 나는 아침밥을 드는둥 마는둥 하고 갈 준비를 차렸다

그때의 기분이야 말로 이루 비길 때 없었다.

시간은 흘러 부모님께 인사를 드린 다음 서울역으로 가서 차표를 사고 나서 맹호 열차에 올랐다

약 20분 동안을 기다리니 열차가 발동을 걸면서 천천히 가기 시작 했다.

창문을 보니 하늘 높이 전봇대가 연달아 뒤로 물로 섰다.

약 10분 지난 농토가 보였다.

저 끝없는 농토가 한 눈에 보이니 나의 마음을 더한층 기쁘게  해 주는 것 같았다.

시간은 흘렀다. 약 3시간 동안 열차 속에 있으니 그 상쾌한 마음은 없어지고 지루한 마음조차 들었다.

내가 탄 맹호 열차는 굴을 지나 강을 건너 부산에 도착하였다.

우리가 열차에서 내려 부산역을 빠져 나오니 임 장로님께서 마중을 나오셨다.

임 장로님께서는 우리들을 임 장로님 댁으로 데려다 주셨다.

그 날은 너무 피곤하여 이불 속으로 직행했다.

다음 날 아침 우리는 송도에 갔다.

그런데 송도에는 물이 어떻게나 더러운지 물에 들어 가고 싶은 마음이 없었다.

그러나 할 수 없다.

수영을 하러 왔으면 의례 물에 들어가기 마련이다.

수영을 하여도 재미가 없었다.

집에 돌아 왔어도 피곤은 가시질 않았다.

다음날은 임 장로님 가족과 함께 해운대에 가서 놀았다.

그런데 놀다가 갑자기 비가 퍼붓기 시작했다.

하는 수 없이 돌아 왔다.

다음 날은 다데포에 가서 놀았다.

다데포는 해운대 만큼 물은 깨끗하지  않지만 썰물 때는 50-60m를 나가면 어떤 곳에는 물이 없는 곳도 있고 물이 있는 곳은 무릎까지도 오지 않는 것이 신기했다.

다음 날은 태종대에 갔다.

버스를 타고 벼랑 길을 가는데 무서웠다.

태종대에서는 수영을 하지 않고 놀기만 했다.

출렁이는 바다. 막막한 수평선.

이 아름다운  풍경을 보니 나도 이런 곳에는 조용히 살고 싶었다.

다음 날은 일요일이었다.

우리는 임 장로님과 함께 동북교회 갔었다.

동북교회는 응암공원 옆에 웅장히 서 있었다.

내가 다니는 학교 교회보다 큰 것 같았다.

저녁에는 은암 공원에서 사진을 찍으면서 구경했다.

다음 날은 부산에서 노는 것이 마지막 날이었다.

그런데 나는 설사가 나서 해운대에 가지 못했다.

집에 누워 있자니 따분하고 신경질이 났다.

다음 날은 우리는 차비를 차린 다음 부산역으로 갔다.

기차 간에서 재미있게 놀은 생각을 하니 더 놀다 갔으면 하는 생각이 간절할 뿐이었다.’

어린 동심의 마음이 잘 녹아 내리고 있군요

그 당시로써는 가장 먼 지방이었고  하늘엄마에게는 베들레헴 같은 태어난 곳이기도 했습니다..

어언 장년의 한 가운데 서 있는  하늘엄마로써는 회한이 넘치는 동심 어린 여행기의 시작입니다.